此刻，她與帥承瀛並肩坐在“吐符應生”石下，彼此傾吐分離後的事情和境遇，自是多了一番感慨和無限惆悵。好在他倆總算又相遇了，於是在慨嘆與悲涼之餘，又生起無盡歡快。
無意中，周月琴抬頭一看，只見在那蒼茫的月色下，在這身邊的懸空巨石上鐫刻著“吐符應生”四個大字。那字已被露珠塗染得非常鮮豔，在月色下依然能看得非常鮮明。周月琴頗識些字。她看完這四個字後，向帥承瀛問道“‘吐符應生’，何意也？”
帥承瀛聞聲，也情不自禁地抬頭望望那石那字，然後說道：“對於這四個字，以前也不知曉。只是這次來此讀書，才對它注意起來，並作了些考究，加之元空師父的指點，才對它有了些瞭解。這四個字，乃是明朝巡鄂侍御盛泰宇於隆慶二年（1568年）所撰並鐫刻。對其解釋，歷代頗多，莫衷一是。康熙年，我家先祖的友人曹寅在龍泉寺留居時，曾解釋說，‘吐符應生’者，其聲音流露曰‘吐’，委曲飛揚曰‘符’，問答報應曰‘應’，水性活潑曰‘生’。又說，‘符’字象形，餘皆會意。此說流傳較久。但按此說去理解，卻愈加費解，深奧而不可測。我根據元空師父的指點，又考證了蔡伯喈所撰陳太邱碑，其碑文雲：‘峨峨崇嶽，吐符降神’。盛泰宇侍御所題，蓋本於此。亦取大雅嵩高之義，兼贊山泉林豁之美，這便是它的全義。”
帥承瀛的這話，在其後來所作《吐符應生》詩時，又以為序，予以重述。此為後話。
這會兒，周月琴聽了帥承瀛的話後，說道：“承瀛，你真好，竟長了這麼多知識，真是不同以前了。”
帥承瀛看了周月琴一眼，說道：“我好啥，還不如你，看你，比以前更秀氣了。”
周月琴聽了，似乎心有所動，說道：“人雖秀氣，但不如山水，你看這山水有多秀氣。”
帥承瀛舉目望了一下，說道：“是啊，山也美，水也美，林也美，又逢這月色，真是美上加美。”
周月琴說道：“更因有心上的人在，其美是無窮焉。這種情況，就像天上的那輪明月。”
帥承瀛說道：“對對，月琴，你的名字不是就佔個‘月’嗎，你就是那輪天上的明月啊！”
周月琴聽了，再未回話，只一下子偎依在帥承瀛的懷裡。
帥承瀛把她摟個緊緊的。
這時，天上一塊雲彩把個月亮給抱住了。
不知過了多時，那輪隱藏在雲裡的月亮已經出來了。帥承瀛望了望，深有感觸地說道：“天美，地美，月美，林美，泉美，人美，真是具美也。”
周月琴也隨之重述道：“具美。”
“具美”二字，後來被帥承瀛書寫並鐫刻在龍泉寺後山的獅子峰巨石上，據說這就是為著紀慰此時他二人幽會事的。
幾句必須要說的話
一、本小說純屬虛構，小說裡的人、事、情節都為故事而生，也會因為故事的結束而消失，請不要對號入座。
二、這些小說題材流傳在鄂東一帶而我加以整理再創作是因為我對鄂東有美好的想往和回憶，除此之外絕無他意。
三、很希望與大家交流，我的電郵是zhantian6688@yahoo
四、如果您非要把這些文字貼到別處去，請一定將以上幾條一併轉貼，並請以法律為行為界限。謝謝。
第18章鐘磬悠揚（長篇連載詹瑋著） ＇本章字數：14779 最新更新時間：2008…09…16 07：59：15。0＇
第18章鐘磬悠揚（長篇連載詹瑋著）
雷池多古剎，素有五寺、六庵、十觀、十一宮之稱。五寺者，為祖越寺、龍泉寺、香巖寺、中會寺、大安寺；六庵者，為鎏金庵、南泉庵、洪谷庵、木魚庵、伴雲庵、遁頤庵；十觀者，有無量觀、玄真觀、圓通觀、普安觀、青雲觀、慈祥觀、鳳朝觀、白雲觀、武聖觀、雙龍觀；十一宮者，有西海宮、五龍宮、朝陽宮、鬥姥宮、太安宮、泰和宮、聖清宮、聖仙宮、天寶宮、東極宮、晏清宮。五寺者，為佛寺；十觀者，為道觀；六庵者，為女尼廟；十一宮者，為神廟，隸屬於道教，為道觀的一支。這些釋、道、尼庵、神廟，均各具特色。其中，無量觀規模最大，為道觀之首；祖越寺，建立最早，為諸寺廟之祖；龍泉寺，為佛寺中規模最大的一座，稱佛寺之最；普安觀，臨五佛頂，為雷池地理位置最高的寺院；中會寺，居五寺之中，為佛家核心廟宇；大安寺，以雄曠稱奇；香巖寺，以名勝最多出眾；五龍宮，為十一宮神廟中最為宏闊