南遊洞庭，北遊襄漢，東上蔡山，這是這位才華橫溢的詩人第一次跨進蔡山的門檻。天寶四年（公元745年），李白南下漫遊金陵，第二次遊覽蔡山，江心寺前的“二度梅”，使得李白流連往返，久久不願歸去。以後，李白又三次到過蔡山，並隱居江心寺。蔡山秀美的山水激發了李白的詩情，他一生為蔡山為題或以蔡山而作的詩共有十多篇，李白的名篇佳作為蔡山增添了光彩，使得她更加引人矚目。
（二）
詩人的命運必須和祖國的命運息息相通。李白具有“濟蒼生”“安黎元”的進步理想和“奮其智慧，願為輔弼 ”的政治抱負。他一生保持著功成身退的處世態度和不事權貴的傲岸品格，這樣他必然不為當權者所賞識，在他一生的政治生涯中，就受到兩次大蹭蹬，他報國立功的志向終究沒有實現。
前一次李白正值中年，由友人所薦，被唐玄宗召入京師，供奉翰林。李白一貫“戲萬乘如僚友，視儔列如草芥，”他哪裡願做那些權貴大臣和鬥雞蹴趵之徒的御用文人，他毅然擺脫了豪華的宮廷生活，告別長安，浪跡天下。後一次，李白已到晚年，在安史之亂以後，他無辜遭到囚繫潯陽（黃梅縣古縣名）、長流夜郎（今貴州遵義附近）的處分。李白的這一次不幸遭遇就和蔡山密切相關。
天寶十四年（公元755年），“安史之亂”爆發。次年春，李白偕同妻子宗氏由北往南，經安徽宣城一帶，最後上了蔡山。他這時已經五十開外了，老人的心境更能領會江心禪寺的含義，他更加喜愛蔡山了，說：“予行天下，所遊覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”李白就在這樣一個孤峰危樓之地築有“太白讀書室”。
“登山則情滿於山，觀海則意溢於海”，李白真是感謝大自然為他在人生長途跋涉中，安排了這個短暫歇息的住所，詩人以禪寺為鄰，以晉梅作伴，避居下來。
李白棲遁山林，他的愛國熱情卻絲毫沒有冷卻，他一直關注著動盪不安的政局。山村的長風曾給他送來遠方的訊息，耳畔的松濤曾激起他心中的波瀾。他一直深切懷念著備受戰爭苦難的北方人民。當他得知安祿山攻陷東京洛陽，在那裡做起大燕皇帝時，極為憤慨，揮筆疾書：“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血塗野草，豺狼盡冠纓。”李白想到自己一生漂泊，不被賞識，當此國家存亡危急之秋，自己仍然無所用力，悲涼之感油然而生。但他對當時境遇並不甘心，他寫詩策勵自己：“大盜割鴻溝，如風掃落葉。吾非濟代人，且隱屏風疊。”他在積聚心中的力量，等待著報效祖國的時機。
安祿山叛亂不久，唐玄宗就棄宮逃避到四川，途中下詔予第十六子永王嶙，為山東南路嶺南、黔中、江南西路四道節度使和江陵郡大都督，委以軍政大權，保衛唐朝東南的廣闊地域。天寶十五年（公元756年），永王起兵東巡到潯陽（黃梅縣），因為欽慕李白的聲名，他三次派人到蔡山請李白去做僚佐。第三次的聘使是韋子春，李白在《贈韋秘書子春》詩中說：“氣同萬里合，訪我來瓊都。披雲睹青天，捫夙話良圖。留侯將綺季，出處未雲殊。終於安社稷，功成去五湖。”“瓊都”即指江中瓊島蔡山。李白引用一個歷史典故，把韋子春比作張良，把自已比作商山四皓中的綺裡季，為了保衛漢惠帝，是張良建議把深居商山的四皓請下山的。如今，韋子春又再三聲言永王之師以抗胡平亂為宗旨，所以李白覺得“辟書三至，人輕禮重，嚴期迫切，難以固辭。”他盼望著能借此為祖國貢獻自已的才智和力量。這年十二月，李白興沖沖地離開蔡山，踏上永王的樓船，自潯陽（黃梅縣）東去金陵。這時，他的激奮之情噴灑在詩句中間：“永王正月東出師”，“雲旗獵獵過潯陽（黃梅縣），”“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”李白以東晉大破前秦符堅百萬眾的宰臣謝安自喻，渴望輔佐永王蕩平叛亂，維護祖國的安定統一。
然而，李白參加永王幕府的愛國之心，很快就在永王李粼和他哥哥肅宗李亨兩個王子的內戰中受到難以承受的打擊，突現在詩人征途面前的是一場飛來橫禍。至德二年（公元757年），永王和肅宗在丹陽幹戔相見，永王兵敗，軍心渙散，死的死，走的走，李白也一氣逃到江西彭澤。“過江誓流水，志在清中原；拔劍擊前柱，悲歌難重論。”這是他南奔途中留下的詩篇，此時此地自身難保還念念不忘“清中原”之志呢！可是，滔滔流水哪裡留得住他從內心裡發出的真誠誓言，附逆的罪名卻已經如同陰影一般跟在他的身後。不久，他便被肅宗囚於潯陽（黃梅縣）獄中。他在永王軍中一共不過兩三個月，卻蒙受如此