受當時父老鄉梓為南蠻之人的侵凌而有股血氣之勇深埋於心，鼓盪之下，自是情緒所動。
而後深入南中不毛之地，待見到其間的蠻人平日所居之地，行為其間也是多有困苦，畢竟不管是在那裡，底下的百姓定然多是按照他們一族之人的上位者的權勢而行事，而他們自己的生活自是不同。
故而讓王伉這樣的人物生出這些仁愛之心，倒也不足為奇。不過以如今鄧瀚的心思，卻是知道，對於仁者，自是能夠以仁心相待，對於南蠻之地的蠻人們，卻是不必如此。
當然像武陵之地的蠻人們，之所以鄧瀚並不會心下生出這些疑忌之意，自是因為像荊州南部的這些蠻人，他們雖然也同屬異族之人，可是他們早就是深受了荊州教化多年的，身上的漢化意味自是濃郁，而他們平日裡行事之間，便也帶有幾分漢人的規矩。
這種人自然已經不能算作外人了，又像如今生活在涼州境內的羌人和氐人，他們不僅生受了不知多少年的潛移默化的漢人教化，而且從他們平日裡的生存方式以農耕為主，也足見他們也可以算作是歸化的異族，在這一點上，羌人和氐人卻是還要比武陵蠻人強上一些，畢竟以沙摩柯為首的蠻人在歸化於荊州之後，還多少帶有些狩獵之事的。
當然鄧瀚也知道，像南蠻人當然也不一定全然都是些暴烈之徒，更多的人之所以能夠在當初跟著孟獲一同北上侵襲益州，一起去交州惹事，也都是那些人心中的強盜意味更濃重一些，也因為這樣被孟獲裹挾而行，故而在這個時候，像孟獲這樣的首領，要帶有更多的職責。
而在瀘津關一戰之後，對於南中蠻族的傷害自是極大的，畢竟一同隨著孟獲北上的諸多人，卻都是南中蠻人各部落的青壯，戰損之下，自然沒有多少人能夠迴歸故土，而隨著楊鋒一行人深入南中的呂凱和王伉，當然是見識到了當時南中人的婦孺老弱生活困苦的狀況，也因此讓王伉臨行之時的血氣之恨，漸漸的消散了，雖然他並沒有因此而妨害了什麼事情，可是因為情緒上的變化，對於南蠻人的警惕之意總是消散了許多的。
以他的見識經歷而言，畢竟當初為鄧瀚所遣之時，正是其遊學之時，不見得有什麼太多的華夷之辨的理念的，身臨其境的他，自然也會因眼前所見，耳中所聞，多少忘卻了故土之時的血跡。
所謂非我族類，其心必異，這樣的事情，終歸還是要讓如王伉之類的人物看清楚的。畢竟這幾年中，荊州一系的勢力和實力發展的是如此的迅猛，再加上眼下南蠻之屬的歸服，涼州和雍州各地的羌人和氐人的歸化，以及當下塞外的鮮卑還有匈奴等部落之人的屈膝卑躬，使得如今的荊州人中，已經有些人開始了那種所謂盛世將臨的幻想。
對於這種尚沒有做到一統天下，便悄然而興起的這種想法，鄧瀚自是多有不屑的。當然以如今劉備麾下的勢力和實力而言，以劉備進位為漢寧王為契機，進而揮軍東向以求一統天下，這樣的事情，雖然還沒有開始，不過想來也是成算甚高的。
當然在在那些腐儒的眼中，此時劉備佔據的形勝之地，卻是已經被他們類比於當年的秦王嬴政兵出函谷關，併吞六國的再一次展現了。不過這些人自是不會考慮到，當年的六國早就被內耗，腐敗又或者是受到秦國的離間等作為，將他們的實力給腐蝕的沒剩下多少了，可是即便那樣的情況下，在趙國，秦軍受到了李牧的打擊，而那位李信大將軍，卻也是統領了秦國二三十萬的人馬，給當時被秦國幾次三番攻伐的沒有了多少底氣的楚國來了個一勺燴。
而今和劉備相對的，卻是曹操，孫權，雖然說袁尚與他們相比，多少還有些不足，不過單是曹魏和江東孫氏這兩處而言，不僅僅這兩個人作為一方霸主，都是英明果敢之輩，而他們麾下的人物，卻也都是當今天下之英才，再加上不管是哪一方，都是能夠做到君臣一心，上下一體的，這樣的形勢，卻是遠不能夠和當年的秦國面對的行事相提並論的。
故而此時鄧瀚在見到了王伉的時候，卻是不由的想到了這許多事情，雖然他以中山狼之故事來開導王伉，讓其心中的那種婦人之仁少些，可是鄧瀚除了這份心思之外，倒也希望這位能夠在此時經歷了劉備的稱王大典之時的盛況之後，保持一份清醒。
當然此時的荊州上下，雖然有了一些阿諛逢迎之輩的鼓吹，以劉備為首的諸位，倒是沒有太多的沉浸，畢竟以劉備而言，經歷了太多事情的他，對於當下的情況，還是有著比較清晰的認知的。
即便是在大典上，劉備也見到了那些他領地周遭的異族之人的拜服，劉備卻也只是