第157部分(1 / 4)

小說:華夏立國傳 作者:老是不進球

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正文 第一百六十九章 延城決戰(一)

更新時間:2009…1…7 0:14:53 本章字數:5036

平元年六月,上將軍野利循領狼山、五河府兵兩萬伐水北上,戰於睹滿山(又作貪漫山,今蘇聯葉尼塞河上游薩彥嶺)之北。野利循示弱退兵數百餘里,契骨可汗佝邏盡起兵馬八萬追之,被伏於阿翰水(今阿巴坎河),數戰而潰。野利循追擊千里,收眾數十萬餘,邏與跋提亡奔絕西,不知所蹤。野利循收赤發、析面、綠瞳男女者二十餘萬,假異種逆賊盡殺之,劍水赤之千里。餘黑髮黑瞳者十數萬為漢陵(李陵)苗裔,收而編之。漠北極西民風兇捍,亦懾上將軍暴戾,不敢異動。

-----------引言摘述

“大和尚的意思是相則國王要與我等決一死戰?”曾華有點驚奇地說道。

“是的大將軍,相則國王的回覆是決不會投降,並已經調集兵馬,準備出屈茨城東進,不過據說他還在等待烏孫的援軍,如此之後才好一起東進。”惠合掌答道,後面的話應該是他半買半送提供給曾華的情報,反正北府在西域為主已經是註定的事情,惠當然會做順水人情。

“烏孫的援軍?”聽到這裡,曾華不由地笑了,烏孫國王貴阿哪裡還有能力調集援軍,他現在面對的是越發穩重的姜楠以及斛律協、竇鄰、烏洛蘭託這漠北三英率領的六萬漠北、悅般聯軍,壓力不比龜茲面對的小。

如果貴阿有機會再活個二十年,他就會明白。自己和烏孫是多麼的榮幸,他們這次面對地那四個人將來都是威震亞歐的名將。在華夏後來漫長的西征途中,數以千計的國家部落、數以千萬計的人民只要聽到那些北府名將的名字,都會在畏懼中瑟瑟發抖。以烏孫一個“小國”,這樣的名將居然一下子來了四個,這種高階別待遇都可以和薩珊王朝和羅馬帝國相媲美了。

相則的主意倒是盤算得很好,既然決定與北府決戰,那麼自己地兵馬越多越好。所以他還想等一等烏孫地騎兵。好歹也讓龜茲聯軍彌補一下數量和士氣上地劣勢。但是在等待十幾天後。貴阿那一封比一封模糊的書信讓相則逐漸地明白了,烏孫現在也是自身難保。

“大將軍,浴火方可重生,洗滌才得清新,大將軍親率大軍整理西域,安順萬民,是件大功德的事情。”看來惠已經在心裡盤算清楚了。所以上來先對曾華一頓讚語,完全是以對征服者的語氣在表白自己的一番心意,接著話語一轉:“大將軍,不知今後北府將會如何治理西域?”

說到這裡,惠趕緊補充道:“貧僧不敢打聽大將軍的施政,也不敢對大將軍的意圖妄加猜疑,只是想知道我們佛門該何去何從,該如何配合北府大軍安撫百姓。”

曾華當然知道惠和尚是想知道自己對西域佛門採取什麼態度。偏偏這和尚又說得如此振振有辭。大義凜然,當下點頭回答。

“大和尚多慮了。雖然我北府以聖教為主,但是絕不會滅佛門毀寺院。只是西域有佛寺上千所。沙門數以萬計,不事勞作,甘受供奉,這全要西域百姓負擔贍養就太困難了。我北府一向竭力為民解憂,所以這些沙門大多數是要還俗地,還有一部分佛寺是要關門的,這樣才能讓西域百姓減少盤剝。”

曾華講得更是大義凜然,開口閉口就把西域百姓放在嘴裡,好像就是因為不事勞作的和尚太多了才讓西域百姓負擔奇重。

惠聽到這裡,不由一愣,但是很快又冷靜下來了,繼續低首傾聽曾華的回答。在惠等西域佛門高僧的心裡,他們早就預料到北府佔據西域之後,佛門註定是要衰落下去的,只是希望曾華和北府不要大開殺戒,以武力推行聖教,那就真是佛門的一場災難。既然曾華說得這麼大義,估計也不好對佛門下“黑手”了。

“不過對於佛門一脈我北府還是會善待的。我們會選出西域佛門高僧數百餘人,送至長安等北府重地,或在大學堂講學,或在佛學院授課,餘下地沙門僧人我們會一一別,願意留下地就繼續留守佛門寺院,我們會撥款贍養的,但是人數有限定,而且必須嚴格按照北府的佛、道行事律執行。”

曾華地話讓惠有點明白了,西域佛門雖然不會滅亡,但是它從此以後將失去傳播功能,只能在寺院裡做一些學術研究了。按照北府佛、道行事律的規定,每個地方必須按照人數比例來確定佛、道的寺廟和修行的僧、道人士,而且沒有官府批准,連縣境都不能出,加上其它種種的限定,西域盛極一時的佛門不可避免會走向衰落,讓位給已經佔據一定位

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