廣開教育。這些高門世家倚仗的是就是文明知識，所以他們一邊治學繼世，一邊大行愚民。我們不求北府百姓人人有學識，但是至少不能讓文明和知識掌握在少數人手裡。”
“沒有知識就沒有思想，而沒有自己的思想，人跟鹹魚有什麼區別？我不希望華夏百姓還是像以前一樣，最後又變成了一群綿羊。幸好這十數年來，我們北府培養出了一大批新學士子，倒不必非得依靠這些高門世家不可。”說到這裡，曾華眯起了眼睛。張壽知道，自己這位軍主肯定又想到很遠去了。
在入主關隴之初，曾華就別有用心地招攬了一大批寒門庶族地士子，再利用各學派地學術分爭，刻意安排和引導，終於形成了“以民為本”的新學派，並將該學派打造成了北府學術主流，和聖教成了一明一暗兩個“洗腦”工具。
“最後我們要施行開科取士，破除高門世家把持官職的途徑－九品中正制。”曾華過了一會又繼續道。
張壽即是曾華地結義兄弟，又是北府重臣，自然知道曾華的這後續計劃。
“只是一旦施行開科取士，高門世家應該會立即看出其中玄機來。對他們來說這是釜底抽薪，恐怕會拼死反抗。”張壽擔心道。
“這是自然的。這十來年，我藉口天下不靖，在北府停了九品中正制，而且此後我也不會再恢復。這些他們也許會容忍，因為他們認為不管怎麼樣，我們都得從士子中挑選治國人才，而他們在士子中佔據地位和聲望優勢，所以不會擔心。但是我們一旦施行開科取士，不以出身和名望取才，他們肯定會覺得比亡國還要恐怕。”
說到這裡，曾華頓了頓繼續說道：“我們先採取一種比較委婉的方法。我們在完善各級學堂之後，逐級考核選拔，最後考入州學者差不多是各地的俊傑了，再分門別類學習三年，最後結學考試，以成績優劣分任各級吏員。”
張壽很快就明白了曾華的意思，以教育外加逐級考試的方式選拔人才。高門世家也許覺得這不盡人意，但是能勉強接受。因為以他們傳統思維看來，讀書是富貴人家或者書香世家的專利，寒門庶族出個讀書人實在是祖墳冒青煙，因為那些學費負擔足以讓他們嚇死。
不過如果清楚北府學制的人，立刻就明白曾華的險惡用心。
按照北府學制，教區或保甲設初學一座，北府童子，無論男女只要滿五歲都可以免費入學，以禮、樂、射、騎、書、數六藝為根本。各縣在大教區或節點城鎮設縣學若干座，童子在初學學滿五年可考入縣學，由於錄取率是十分之一到五分之一，所以考上縣學的學子繼續享受免費。
縣學學滿四年可考郡學，郡學四年可考州學。各州立學堂按治政列曹分計度、民政、律法等諸科。學子學習三年結學考核後按照成績優劣分至地方，任錄事、主薄，然後按照北府官吏考稽方式一級級往上升。而考郡學不成者可轉考各良工學堂或武備初學，考州學不成者可轉考各良造學堂或武備士官學堂。
各初學是教會或民眾捐贈設立，縣學以上才是北府官府出錢設立。而這些學堂除了有官府撥出的一大筆賦稅，還有教會、商社或者富人不定期的捐助。這些捐助有多有少，跟學堂名望有關係。例如赫赫有名的長安大學堂每年得到的捐助遠超過支出。各良工、良造學堂卻是跟各大工場有關係，大半費用由這些工場從獲利中支出。
如此算來，北府學制是在保證人人都能在初學接收基本教育的基礎上，再以縣學為中等教學，然後開始分科，或培養技術工人，或繼續進行高等教育，最後進行專業教育。
而北府每縣設學正，郡設督學，州設提舉學事教諭，督促各地鄉里童子入初學，考課學堂優劣，考稽認證教員，並掌教員教籍，協助組織考試，卻不得干涉各學堂正常運作和招收錄取。
曾華花了一番心血經營了近十年，基本在北府建了一整套完整而複雜的教育體系，尤其是雍、益、梁、秦四州最為完善。這一體系涵蓋了初、中、高各級教育，以及文、工、武各類，其中最特別的是專業教育一反過去的籠統學習，提出了分門專業，並進行細化，為北府的政治制度和工商技術發展提供了堅實的基礎。
張壽非常清楚北府教育體系的情況，聽完曾華的想法，再仔細一想，已經領悟到曾華對付高門世家的手段了。
最緊要的正事談完，這兩兄弟開始閒談，並在閒談中繼續交換對一些事情的想法。
正文 第一百九十八章 閒談（二）
更新時間：2009…1…7 0：14：57 本章字數：7