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吹短號的韋格爾可是一句話也不願意聽；他只願意讚美：不論什麼東西，不論好的
壞的，天上的星或地下的煤氣燈都一律看待；他的讚美也沒有什麼等差，只知道讚美，
讚美，讚美。這是他生活必不可少的條件，受到限制就要痛苦的。
但大提琴師哥赫痛苦得更厲害：他全心全意的愛好下品的音樂。凡是被克利斯朵夫
嘻笑怒罵的，痛詆的，都是他最心愛的；他本能的挑中一些最陳腐的作品，心中裝滿著
浮誇的，動輒落眼淚的感情。但他的崇拜一切虛偽的大人物完全是出於真心。唯有他自
以為崇拜真正的大人物時才是扯謊，——而這扯謊還是無邪的。有些勃拉姆斯的信徒，
以為在他們的上帝身上可以找到過去的天才們的氣息：他們在勃拉姆斯身上愛著貝多芬。
哥赫卻更進一步，他愛貝多芬的倒是勃拉姆斯的氣息。
可是對克利斯朵夫的怪論最表憤慨的還是吹巴松管的史比茲。他的音樂本能所受的
傷害，還不及他天生的奴性所受的傷害。某個羅馬大帝是連死也要站著死的。他可非伏
倒在地下死不可，因為伏在地下是他天生的姿勢；在一切正統的，大家尊重的，成功的
事物前面匍匐膜拜，他覺得其樂無窮；他最恨人家不許他舔泥土。
於是，哥赫唉聲嘆氣，韋格爾做著絕望的姿勢，克羅斯胡說八道，史比茲大叫大嚷。
但克利斯朵夫不慌不忙比別人喊得更響，說著許多對德國與德國人最難堪的話。
在旁邊一張桌子上，有一個青年聽著克利斯朵夫的話捧腹大笑。他長著一頭烏黑的
鬈髮，一對聰明秀美的眼睛，大鼻子到了快盡頭的地方不知道望左邊去還是右邊去，便
同時望兩邊攤開了，底下是厚嘴唇；他神情不定，可是不俗。聽著克利斯朵夫的話，對
每個字都又同情又俏皮的留著神，他笑得連腦門，太陽穴，眼角，鼻孔，腮幫，到處都
打起皺來，有時還要渾身抽搐。他並不插嘴，可是把每句話都聽在耳裡。克利斯朵夫的
高論說到一半，忽然愣住了，給史比茲奚落之下，更起得結結巴巴的，最後才找到了象
塊大石頭般的字兒把敵人打倒：看到這情形，那青年格外高興。而當克利斯朵夫衝動之
極，越出了他思想的範圍，突然說出些駭人聽聞的胡話，使在場的人都大聲怪叫的時候，
鄰座的青年更樂不可支了。
最後各人對於這種自以為是的爭辯也膩煩了，彼此分手了。剩下克利斯朵夫最後一
個想跨出門口，那個聽得津津有味的青年便迎上前去。克利斯朵夫一向沒注意到他。但
那青年很有禮貌的脫下帽子，微笑著通報自己的姓名：“弗朗茲？曼海姆〃。
他對於自己在旁竊聽這種冒昧的行動，先表示了一番歉意，又把克利斯朵夫大刀闊
斧痛擊敵人的偏偏恭維了一陣。想到這點，他又笑了。克利斯朵夫挺高興的望著他，可
是還不大放心：
“真的嗎？”他問，〃你不是取笑我嗎？”
那青年賭著咒否認。克利斯朵夫臉上登時有了光采。
“那末你認為我是對的，是不是？你同意我的主張了？”
“老實說，我不是音樂家，完全是門外漢。我所喜歡的唯一的音樂，——絕對不足
恭維，——是你的音樂至少這可以表明我的趣味不算太壞”
“唔！唔！〃克利斯朵夫雖然還有些懷疑，究竟被捧上了，“這還不能算證據。”
“哎，你真苛求得了罷！我也跟你一樣想：這算不得證據。所以你對德國
音樂家的意見，我決不敢大膽批評。但無論如何，你對一般的德國人，老年的德國人，
批評得太中肯了；那些糊塗的浪漫派，那種腐敗的思想，多愁多病的感情，人家希望我
們讚美的陳言俗套，真叫做'這不朽的昨日，亙古不滅的昨日，永久長存的昨日，因為它
是今日的金科玉律，所以也是明日的金科玉律！'”
他又唸了一段席勒詩中的名句：
“亙古常新的昨天，永遠是過去的也永遠會再來”
“而他就是第一個該打倒的！〃曼海姆又加上一句按語。
“誰？〃克利斯朵夫問