半新的佔７０％，全舊的佔２０％”
（第１２６頁）。這所謂新舊是從對資產階級民主主義（原文稱資產階級民權主義）的態度來區分的。
“新的，即接受資本主義影響多的”
，“是在接近河流、接近市場的地點才有的，多半他本身就兼商人”
（第１２４、１２５頁）。為什麼大中地主中多數是“半新”的呢？
“完全為了爭領導權。因為不如此則領導權就會完全被民權主義派，即所謂‘新學派’的人爭取了去，所以他們有搖身一變的必要。卻因他們的經濟關係還是在一種封建剝削的狀況中，所以他們仍充分表現地
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胡繩文集３１
主性，那種革新只是表面的。“
（第１２５頁）至於“全舊的”
，那“完全是帝制派，他們欲以帝制主義來打倒民權主義，恢復他們的政治領導，挽回那江河日下的封建經濟的崩潰形勢”
（第１２５頁）。
新舊的不同也有是因年齡的不同而形成的。
至於尋烏的小地主，他們在地主總數中佔８０％。他們是無權的（在尋烏，“中地主是全縣權力的中心”）。他們中做小生意的多，派子弟進學堂的也多。他們一般地能夠接受資本主義文化。他們中有一部分人，即從原來的大中地主分拆開來成為小地主而又在經濟上破落下來（靠賣地、靠借債才能維持生活）的那一部分，不但接受資產階級民權主義思想，而且能夠進一步參加革命，“日益接受無產階級意識的指導，與貧民階級結合起來”
（第１２８頁）。
以上所說的對地主階級的分析雖然是尋烏