爭鳴’的方針，支援和鼓勵以科學研
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究為基礎的大膽探索和自由爭論，使馬克思主義的理論研究大大活躍起來，使各項決策建立在更加民主和科學的基礎之上。“
“學術和藝術問題，要遵守憲法規定的原則，實行學術自由，創作自由，討論自由，批評和反批評自由。”這是對黨的“雙百”方針的明確的深刻的闡述。我們所遵循的總原則，就是黨的六中全會決議中明確提出的堅持四項基本原則，堅持改革開放，以推進社會主義現代化建設，這是堅定不移的。
在社會科學研究中要辨明是非，探求真理。只有正確的、合乎科學的結論才有利於社會主義事業。在科學研究中鑑別是非，往往不是很容易的，必須慎重對待。如何正確鑑別學術上和理論上的是非，如何正確開展學術討論和批評，這是貫徹“雙百”方針帶有關鍵性的問題。在科學探索過程中，由於各種主客觀原因，出現一些錯誤是難免的。
要允許犯錯誤，允許改正錯誤。哪些是正確的，哪些是錯誤的，只有透過充分的討論，並且接受社會實踐的檢驗才能確定。因此，在科學研究中，一定要提倡為人民利益堅持真理，服從真理，在真理面前人人平等。在學術討論中，道理要辯明，但人要團結，而且要廣泛地團結。
提出批評性意見，要立足於建設，立足於發展科學和文化，而不是以“批倒”某人為快，更不能著眼於“整人”。在不同意見的爭論中，固然每個人都會自以為是正確的，但也要能虛心聽取不同的意見，並且在一旦發現自己的錯誤時就加以改正。既要實事求是地分析錯誤的觀點，更要注意在爭論辯難中尊重對方，並且互相吸取一切有價值的內容，包括資料、方法和觀點。有些問題，在辯論中一時統一不了，不必強求統一。強求統一，既不可能，也沒
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有好處。學術研究是無禁區的，一切對國家建設和學科發展有利的課題都可以研究。學術工作者應當遵守憲法，接受黨和政府的領導，為社會主義建設服務。但是，他們的研究工作是獨立進行的，透過調查研究和獨立思考得出自己的結論。
學者研究的學術成果，不代表黨和政府的意見，應由研究者自己負責。
黨的十二屆六中全會決議指出：“對外開放作為一項不可動搖的基本國策，不僅適用於物質文明建設，而且適用於精神文明建設。”
對外開放同樣適用於社會科學研究。
在繼承和利用我國優秀的文化遺產的同時，必須廣泛地從世界各國先進的科學文化中吸取營養。中國近代，從國外引進了民主主義思想，引進了馬克思主義，引進了哲學社會科學的各種新概念、新方法。中國近代的思想文化發展和社會進步是同這些引進分不開的。現在要實現社會科學的大發展，必須徹底克服各種保守思想的障礙，改變過去一段時期中研究工作的封閉狀態，大膽引進世界各國的學術思想，在充分研究的基礎上進行鑑別、採擇、批判、吸取和消化。就一個民族來說，不能利用世界人類文化的總成果，就不能迅速進步，就會處於落後狀態；就馬克思主義來說，不能從各門學科的新發展中吸取營養，豐富自己，不能在理論上同各個學派競爭和鬥爭，就不能得到發展。在開放中，外國的學術文化，包括優秀的科學成果和一些非科學的甚至腐朽沒落的東西，都會同時進來。對於資產階級的社會政治學說採取什麼態度，是我們社會科學戰線上的一個重要問題。這裡不妨回顧一下過去我們在革命時期的狀況。當我們黨領導人民以革命手段改變
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半殖民地半封建的舊社會的時候，西方資產階級的社會政治學說和我們所進行的革命是格格不入的，因為那些學說傳入中國，即使不是為了維護舊制度，也是鼓吹改良主義。那時，我們拒絕這些社會政治學說是可以理解的。
即使在那個時候，我們馬克思主義者對西方資產階級的學術文化，也沒有采取一概抹煞的態度。在我們革命勝利並進入建設時期後，情況發生了根本變化，我們的主要任務從破壞舊世界轉到建設新世界。隨著這個轉變，社會科學研究的方針和內容也要有一個轉變。但是，我們在一個較長時期內，沒有很好地實行這個轉變。因為西方傳來的某些政治學說、社會學說籠罩著資產階級思想的迷霧，而簡單地取消政治學、社會學這些學科，就是沒有做好這個轉變的表現之一。這樣做是錯誤的。我們要建立社會主義