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“臣不敢”，宋鐮雖然口上這麼說，但是臉上的表情卻出真了他，“廣播聖人之道於天下這沒錯，但是卻不能讓我們給了他們聖人之道還要自己掏錢，如果我們將聖人之道傳至四海，自己卻弄得叮噹響，這有何意義？只有在傳播聖人之道的時候還獲得利益，這樣就可以鼓勵更多的人去傳播聖人之道”，“承相，你為什麼選擇金氏兄弟而不選擇李成桂？”劉基怕好友宋源一根筋跟劉浩然拗上了，連忙轉移話題道，“金氏兄弟出生成長在我天朝，並讀的是我天朝的書，習得，我天朝的字，我不信任他們難道去信任從未見過面的李成桂？”劉浩然笑言道，“相比李成掛而言，金氏兄弟在高麗的根基更淺，這就註定他們必須依靠我江南的扶植，等到他們在高麗培養勢力出來了，我們江南早就將觸角伸到高麗每一個角落了，他們屆時想踢開我們也沒有辦法了”，說實話，劉浩然還真不知道李成桂是另一個世界朝鮮王國的開國之君，誰叫韓劇不說這個，而且他以前也很少看韓劇，“臣明白了”，劉基是真明白，正如劉浩然所言，國與國之間，利益相同就是最好的盟誓，“承相不日將稱帝，國號已經擬定，只是這國旗小國歌還未暫定，最重要的是本朝德運還未定。”宋源已經察覺到好友劉基轉開話題的用意，於是便自覺地轉到正題上來，現在是輪到劉浩然頭痛了，現在已經過了小明王的服喪期了，江南上下一致認為劉浩然改稱帝建朝了，禮部和國史館從龍鳳八年便開始忙活起來，為這一盛典做準備。劉浩然幾經考慮，準備將稱帝時間安排在龍鳳十一年二月初二，劉浩然知道一旦稱帝建朝，那一天肯定會成為法定的國慶假日，他可不願意把這個假日放到大年初一或者正月十五，選來選去最後選定了二月初二，因為這一天是龍抬頭的日子，還算利，吉日定好了，其餘的準備也在緊張地忙碌，國家幾經討論，最後定為大明，一是暗喻秉承小明王之統，也暗示江南走出自明教紅巾軍一脈。二，現在天下人都認為新朝秉承了火德，明是三重火，剛好相配，不過最讓劉浩然心動的是一位軍士提出來的一句話“日月不落，永耀大明！”，這氣魄比另一個世界的日不落帝國還大，接下來是本朝德運的問題，雖然從前宋歐陽修到朱子對五德始終說進行批判之後，理學等學術界時於五德始終說不是很感興趣，但，上千年的傳承豈是一朝一夕能更改的，不少名士學子開始為新朝的德運“出謀劃策”了，市井百姓更，熱衷於其中，最佔主流的是火德說，首先前宋就是火德，小明王自稱是前宋徽宗之後，自然也秉承了火德，那麼劉浩然建立的新朝也應該是火德，加上紅巾軍喜用紅巾，打起仗來是望眼一片紅，到了劉浩然手裡更是登峰造極，不僅火器犀利，還改用紅色軍裝，紅色軍旗，一打起仗不但漫一皿滬都是紅，連半邊天都被燒紅了，“這樣還不是火德是什麼？
不過也有人反對，新朝應該是土德，因為劉浩然姓劉，他應該，漢高祖的多少代子孫，既然如此，那麼應該也繼承前漢的土德，還有說金德、木德，甚至有人說是水德，藉口是千奇百怪，無所不用，反正是爭得一塌糊塗，受五德相爭的緣故，結果連國旗都確定不下來，劉浩然已經將國旗確定下來了，一條黑龍團成一今日圓形在左邊，一隻火鳳飛翔成半月形在右邊，剛好形成一個明字，又可以紀念小明王時期採用的龍鳳年號，只是新朝德運確定不下來，這旗幟的底色就無法確定，畢竟這裡面多少還有些講究的，五德，劉浩然當然對此不屑一顧，可是你抵不住天下百姓就認這個，該配哪一德，火德？豈不是正好給“清”這個三點水克：把火留下了念頭，“五德相生相剋，有生必有克，新朝立德運，如果他日有人痴心妄想，提出相剋德運來顛覆本朝，又當如何？”劉浩然思量了一會說道，眾人一下子不做聲了，五德始終說的確有個大毛病，那就是為許多篡權奪位