煬帝以孔穎達為太學助教；陸德明為國子助教。其時穎達年方三十二歲；是應詔諸儒最年少的大師。
被他擊敗的“先輩宿儒”都心懷羞恥；憤憤不平；暗中派遣刺客欲加害穎達；幸得禮部尚書、愛才思賢的楊玄感出面保護；將孔穎達藏於府中；才使少年才子倖免於難。
而今在長安；召了十數位學徒講學之餘；還跟著那票學生時不時的在報紙雜誌上發表各種評論；其中就有許多言論對抨擊本公子的政策。不過；皆被本公子一一駁斥；駁得這傢伙灰頭土臉的。
而在楊廣於江都被宇文化及所弒之後；這傢伙就大病了一場；直到今年年初這才恢復過來。而在此期間；房玄齡多次前往探望；終於說得這位盛世大儒點頭；同意入仕為朝庭效命。
而本公子思來想去；決定跟這老傢伙面對面的深談；希望他能夠認同我的觀點；能夠將過去的文人士子的學習方向有所改變；讓天下讀書人明白；先有國；方有家；國恆亡；毛將焉附？
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第六百一十三章 當世巨儒的武將弟子
倒真沒想到；這老傢伙居然很認同我的觀點；甚至還提出了中國儒學從西漢開始便流派眾多；師說不一。當時《詩》分齊、魯、韓三家；《書》分歐陽、大小夏侯；《禮》有《儀禮》、《禮記》；其中《禮記》分大小戴；《易》分施、孟、梁邱、京；《春秋》既分公、谷二傳；公羊又有顏、嚴之學。
經學史上稱這些分歧為“師法”。後來經師又在師法的旗號下更生異說；於是又分出“家法”；再由家法中分出各種專家之說。就像樹於分枝；校又分枝；枝葉繁茂；漸失根本；經義難明。故有“學徒勞而少功；後生疑而莫正之嘆”。
後來古文暢興；糾葛更生。《詩》有毛傳與齊魯韓爭雄；《易》有高費與施孟爭勝；《春秋》有左傳異軍突起；《禮》又出現《周禮》與分高低；《書》又得壁中古文十六篇。其間經本有無；卷國殘全。文字今古；師說歧異；種種分歧；更擾得經學講壇迷霧重重。
認為我既然要建立完善的文化制度；那麼；首先就得統一思想；將古代那些眾說紛紜的四書五經；進行統一的編纂；註疏定本；使人不得紛爭。
並且認為本公子所發明開創的標點符合；正是適合用在此項工作當中；以定文章；以明其義；有著極好的效果。對此；本公子大加贊同；最終任命其為教育部尚書；掌管天下教務。
不過；老傢伙也有倔強的時候；本公子手中的這份教案草稿；跟他討論了不下數十次；每一次這傢伙總嘰嘰歪歪；不過；他拿出來的教案草稿同樣受到了本公子的批評。
最終；歷時半年之久；最終才使得雙方都認同的教案草稿終於完成。照孔穎達的說法就是；這份教案草稿；絕對是開創歷史之先河；其意義；不亞於四書五經的現世。
對於孔穎達這句不知道是馬屁還是吹捧的話；我還是覺得很欣慰。要知道；孔穎達是天下知聞近十數年的巨儒；他的話；對於一些儒生而言；簡直就比聖旨還要管用；甚至讓那些傢伙去死；都絕對會從床上跳起來光著屁股去抄刀子割脈。
嗯；雖然這樣的說法有些太誇張；可是；他孔穎達的話；在這些熱血沸騰計程車子眼中；甚至比我的聖旨還管用。就像之前；本公子所修建的皇家學院已經完成了一半的工程；其中；醫學院和法學院最早完工；但是；在今年春時；曾經試招生一次；報名者卻寥寥無幾；只能多韓城縣縣學招收學生；畢竟那裡的學生都很清楚自己所需要學習的是什麼；更重要的是他們是本公子的狂熱崇拜者。
而孔穎達在秋初的時候；曾經在報紙上號召；所有想要學到真本事的優秀讀書人們；應該來皇家學院學習；成為於國於民有用的人；結果；嗯；令我震驚的是；只十天的功夫；就足足有一千五百名學子報名。
甚至有些人等不及明年初再上課；一窩蜂的竄孔穎達府裡；希望能夠拜見這位當世巨儒。泥瑪的；當時聽到這個訊息本公子氣的想吐血。這傢伙不就是會耍筆桿子舞文弄黑嗎？難道說本公子就不會嗎？
幸好俺的兩個婆娘很是體貼很善解人意的用她們無畏而又博大的胸懷安慰了俺這位偉大帝王受傷的心靈；不然；說不得哪天本公子起心了；肯定要讓這個在文學圈子威望比俺高的傢伙穿穿小鞋。
雖然咱是有理想有文化有素質的華夏帝王；但這並不代表我就是完人有點小心眼很正常；至少本公子婆娘只娶了倆；在這一方面跟這個時代的絕大多少正人君比