神諭之後，雅靈帝國立馬來了個釜底抽薪，著實害得他手忙腳亂好一陣子。在此之後，僅存的那點援助數量只能說聊勝於無，雙方的易貨貿易仍在持續進行，但金援額度就不值一提了。現在對方覺得風向轉變就打算來個舊日恩怨一筆帶過，不管是真心惱怒還是故作矜持，他若是連一點憤怒的表示都沒有就歡天喜地的接受橄欖枝，恐怕會被人看作是怕了雅靈帝國，又或者把他當成沒脾氣的溫吞水濫好人，無論是哪一種結論都不是羅正道所樂見的。
“帝國很偉大，但也無法與神明正面對抗，希望伯爵閣下諒解我們的困難。”
的確，真神是惹不起的，這在新世界是一個基礎常識，巫妖之流的強悍個體對抗神明還算比較容易，反正打不過的時候也總能跑得過。像是雅靈帝國這樣家大業大的主反倒不敢輕易開罪神明，別的且不說，萬一祂降下神旨要求信徒展開聖戰什麼的，這一招就夠噁心人了。
充分表露出了自己的不悅情緒，對接下來的談判中提高要價大有好處，敲山震虎得手的羅正道也懂得適可而止的道理。隨即，他輕輕一擺手，阻止了皇家書記官繼續大吐苦水，說道：
“好了，我們少說些無關痛癢的話，談正事吧！”
聞聲，書記官看了看羅正道，介面說道：
“女王陛下知道伯爵閣下有解放主大陸的全面計劃，她感到萬分欣慰，願意為勇士們提供儘可能的幫助。”
在舊世界那幾年大學沒白讀，羅正道一早就分析明白了雅靈帝國和地精第二帝國之間的矛盾是不可調和的，所以他才捨棄了出手更為豪奢的精靈聯邦。
縱然畏懼班恩的神威，熬到這陣風頭一過，雅靈遲早也會憋不住再跟羅正道重新恢復聯絡，今天他不過是用事實再次驗證了早前推論的正確性而已。主大陸上的人類正在遭受異族奴役，要號召他們起來抵抗地精的統治，異族去鼓動是不能得到信任的，這工作只能依靠人類流亡貴族的影響力來完成。在這一點上，福祿伯爵威爾·尼達姆的價值幾乎是不可替代的，因此羅正道可以內心篤定地坐等著買家主動上門時狠狠宰上一刀。
既然握著一把好牌在手，羅正道當然有惺惺作態的資本，他笑眯眯地說道：
“嗯，計劃是有的，目前我們的經費欠缺，計劃開始的時間只能延後了。”
正所謂官樣文章一大抄，羅正道既沒個好親爹也沒個好乾爹，他活了兩輩子就沒搞過一天政治，不過學習西方古典政治學出身的他，對於那些搞政治的黑幕資料可是沒少研究。大四畢業寫論文準備答辯的時候，羅正道在圖書館裡泡了一個多月查資料摘錄各類資訊，專門翻檢這種玩意，最終結果是毫無意外地落下了一些後遺症。
第二百一十五章 政治沒有私生活
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘，在政治活動中從沒有純潔高尚思想生存發展的空間，好人也不可能在人吃人的比賽中倖存下來。華夏的古人說：自古英雄無善類，這話仔細品一下，道理已經說得很透徹了。
政治遊戲有著通行規則，正如很多人知道那十年大抽風，或真或假為此痛心疾首者數不勝數，試問又有多少人知道在麥卡錫主義橫行時期的皿煮燈塔國，一個三歲小女孩接拍了一個櫥窗廣告，她的母親都得替自己女兒在一份忠誠保證書上簽字？你的民主？你的自由呢？你的人權呢？為什麼烏鴉落在豬身上，白頭鷹就能冒出莫名其妙的道德優越感，煞有介事地批判別人，從不提自家醜事呢？這道理再簡單不過，國際新聞集團的話語權控制在西方財團手裡，評價自己的過錯都是事出有因查無實據，抨擊別人就免不了添油加醋唯恐天下不亂了。
權謀算計這類東西是叫人越看越心寒，此類的讀物看得多了，難免會使人對於人性中醜惡的黑暗面，以及世界秩序的正義性是否存在產生極大懷疑，舊世界把這種現象形象具體地稱為“毀三觀”。
羅正道這種半專業人士無疑就屬於被毀過三觀的倒黴孩子，明知這趟雅靈帝國派人來談判是對他有利的，不趁機黑對方一把，他都覺得心裡憋著的這股邪火無從宣洩。憑什麼你們用得著老子的時候就高高捧上天，用不著了就能一腳踩在地下？你以為你是誰？
雅靈皇家書記官哈坦·德波爾名頭不大，實際地位卻不低，類似於舊世界辦公廳主任之類的角色，地位不高但權勢不小。
書記官日常所承擔的主要工作就是平衡人際關係，些微諷刺言語在這位老練的政客們面前跟清風拂面沒多大區別，皇家書記官笑了笑，樂得跟個沒事人似的回答說