患疾病就是身弱無力。若生旺又有貴人相生助，不僅身體健壯，而且特別適合醫務工作及心理學，哲學等。祿神是漢族民間信仰中的主司官祿之神。封建時代，做官和科舉有著密不可分的聯絡；故掌管文運之神，往往就是祿神。
漢族民間一般認為祿神是魁星和文昌星。甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。查法：以日干查四支，見之者為是。祿在年支叫歲祿，祿在月支叫建祿，祿在日支叫專祿，祿在時支叫歸祿。
祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿，祿為養命之源，祿落空亡或犯衝謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，常人衣祿不足，或月支建祿，貧祖無屋，拋鄉離故，奔走他方營謀。亡神，寅午戌見巳，亥卯未見寅，己酉醜見申，申子辰見亥。
查法：以年支或日支為主，四柱取三合局為用，無合局不可用。亡神又名七煞、官符。古代漢族星命家以五行臨官之處為亡神，即申、子、辰以亥為亡神，寅、午、戌以巳為亡神，巳、酉、醜以申為亡神，亥、卯、未以寅為亡神。
人命局中有亡神，可吉可兇，視其與其他神煞配合而定。亡神吉則峻歷有威，謀略算計，料事如神，事不露機，兵行詭詐，始終爭勝，言事折辯，壯年進用，則生旺與貴煞並也。兇則性燥心窄，顛詐狂妄，浮蕩是非，酒色風流，官符獄訟，兵刑責難，即死絕與惡煞並也。
若貴人建祿並，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，干涉官利或為胥徒。孤辰寡宿，亥子醜人，見寅為孤，見戌為寡。寅卯辰人，見巳為孤，見醜為寡。巳午未人，見申為孤，見辰為寡。申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。查法：以年支為準，四柱其它地支見者為是。
如巳年生人，見申為孤辰，見辰為寡宿。空亡查法：以日柱為主，柱中年、月、時支見者為空亡。凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則一生成敗漂泊，但在我有氣之地，則不能為禍。
大忌干支與空亡相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我克，是為空亡受殃，反為特達之福。其神性無常：與官符並，則佞媚多文；與劫煞並，則狡勇；與亡神並，則飄蓬；與大耗並，則顛倒唐突；與建祿並，一生起伏。
惟夾貴華蓋三奇學堂並者，則為大聰明脫俗之士。十惡大敗，甲辰乙巳與壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都來十位神。查法：四柱日干支逢之即是。六甲旬中有十個日值祿入空亡。甲祿在寅，乙祿在卯，甲辰旬中寅卯空，故甲辰，乙巳為無祿日。
庚祿在申，辛祿在酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰，辛巳為無祿日；丙戊祿在巳，甲午旬中巳空，故丙申，戊戌為無祿日；丁己祿在午，甲申旬中午空，故丁亥，己丑為無祿日；壬祿在亥，甲子旬中亥空，故壬申為無祿日；癸祿在子，甲寅旬中子空，故癸亥為無祿日。
此十日為無祿日，又曰十日大敗日。日常出行，辦事，喜慶之事忌此日。與天月二德並者不忌。咸池，申子辰在酉，寅午戌在卯，己酉醜在午，亥卯未在子。查法：以年支或日支查四柱其它地支，見者為是。咸池是取日入之義，指萬物闇昧之時日出扶桑，入於咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。
主要影響一個人的情感，魅力和戀愛，婚姻生活，附帶還有隱秘，陰暗，酒水之類的影響。命帶桃花，其人性巧，有同情心，愛風流，多才藝，能藝術，如果八字出現桃花而且處於生旺之地則主其人姿容俊美，如果是男人，則慷慨好交遊，喜美色；如果是女人則風情萬種，漂亮誘人。
桃花並主聰明，倜倘風流，異性緣佳。桃花最忌見水，見之則性濫滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子醜水。時支桃花，時幹不宜再見傷官，因為傷官本身已傷害官星夫星，如再座桃花，將導致多夫，及婚姻不美滿的情形。
孤鸞煞，乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。查法：四柱日時同時出現以上任何兩組者為是。命犯孤鸞煞，主婚姻不順。孤鸞犯日本無兒，一見官星得子奇，運遇旺鄉名姐妹，臨風惆悵綠樓時。陰陽，丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。
查法：日柱見者為是。不看年月時。陰陽差錯，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢子，主退妻家，也與妻家是非寡合，其煞不論男女，日上犯之主不得外家之力，縱有妻財亦成虛花。久後仍與妻家為仇，不相往來。