這個問題，直接將王欣問懵了。 流水席這個名頭，最早起源於一座寺廟。 每年的三月三，寺廟都要照例舉辦廟會。 彼時山陰道上，人來人往，喧鬧異常。 寺院為了顯示佛門慈悲，廟會這天進香的人，不論男女老少，都舍一頓齋飯。 一開始，是讓領到齋飯的人在寺院內隨意找地方吃，亂哄哄的，沒有頭緒，顯得十分雜亂，還不衛生。 後來有僧人想了一個辦法，沿山形，借山泉流水之勢，修了一條石砌的水平渠，一直修到寺院外的空地上，在空地上壘了一排的石桌，讓人們在這裡吃飯。 僧廚們做好了飯菜，放在木質的條盤裡，漂在水渠上。 條盤順著水勢，緩緩漂流，飄到吃飯的石桌那裡。 前來進香的人，按前後順序，每人端一個條盤的飯菜來吃。 這樣有條不紊，人們隨來隨食，既方便又新奇。 寺院主持還給它起了個很形象的名字，“借流水上席，就叫流水席吧。” 後來許多人家發現了這樣擺席的便利處，家中有了喜慶之事，便往往擺一天或三天的流水席。 只是並不是所有人家都有條件修水渠，但宴席上菜品流水似的上，供客人隨到隨食這種便利的習俗卻一直沿用了下來。 久而久之， 流水席這個名頭，沿用到現在，並不僅僅說席上有流水才叫流水席，就只是一個形象的比喻。 更多的涵義，是形容吃席的人隨到隨上桌，像流水一樣來去不停。 龍鳳胎睜著黑白分明的大眼睛，聽小嬸嬸講了這個典故。 心裡十分不服氣，沒有流水的席，還能叫流水席嗎？ 要知道，他們早上知道要擺流水席，可是期盼了好久呢。 王欣看著兩個小傢伙蔫耷下來的神情，答應回到京城以前，領他們見識一下他們期盼的真正意義上的流水席。 龍鳳胎這才悶悶不樂的離開，去找小歌兒了。 但小孩子的情緒來得快，去得也快。 王欣回了一趟院子，再出來時，就發現龍鳳胎被小歌兒拉著，與她那幫小夥伴兒玩到了一起。 龍鳳胎在宮裡時，就沒有適齡的玩伴，在東宮的時間最多。 偶爾逢年過節時，太女母親帶著他們去護國公府玩，但府裡也沒有與他們年紀相近的表姐弟們。 現在見小歌兒被二三十個小蘿蔔頭圍著，嘰嘰喳喳地七嘴八舌說話，都覺十分新奇。 因著是流水席，就沒有固定的席位，反正每個桌上的菜都差不多。 村子裡的小小子小丫頭們，平日裡坐席都是跟著父母坐的。 但今兒，一來他們與小歌兒分開久了，十分不想與她分開坐；二來每桌上的菜品都大差不差，還是一少就有人補上，管夠管飽；三來村裡人也想借孩子與王欣姐弟拉近關係，如有誰家孩子被這三姐弟看中，帶在身邊，那不是打著燈籠都難找的好事兒麼？ 所以都有意放縱。 漸漸地，先是那些稍大點的六七歲的小孩子，拉著打獵回來的小歌兒，單獨坐了一桌。 這讓那些稍小些的孩子看得眼熱，不多久也蹭過來，佔據了他們相鄰的一張桌子。 於是，那些與小歌兒一般大小的小屁孩兒，也不甘示弱，在小歌兒所在桌子的相鄰的另一頭，也霸佔了一張席面。 一幫小孩子一邊吵吵鬧鬧，一邊還不忘用紅燒肉把腮幫子吃得鼓鼓囊囊的。 從整個流水席來看，倒數他們這三桌最熱鬧。 小歌兒在京裡是見過大世面的，知道宴席上不可無酒，看到周圍大人們桌上觥籌交錯，唯有他們這三桌上沒酒，不由心癢。 她們還是小孩子，姐姐哥哥肯定不讓他們喝酒，就是抬出龍鳳胎也不行。 她眼珠子一轉，拉過剛在他們這桌加菜的侍衛，甜甜地一笑，道：“侍衛大哥，麻煩你去給我姐姐說一聲，我這邊還想要三大壺蜜水兒。” 山村的孩子平日裡連糖水都喝得少，何況是稀缺的蜜水了。 小孩子本就不懂得掩飾情緒，聽小歌兒這樣說，不由拍手歡呼雀躍。 那侍衛雖不是常在鳳凌跟前侍候，卻也是個有眼色得用的，不然也不可能被鳳凌帶到長壽村。 這時見主子未來王妃的妹妹有要求，痛快地答應一聲，就要轉身去稟報。 卻不想，旁邊席位上歪身子坐著的一個邋遢漢子冷不丁的發聲了：“兄弟，勞煩兄弟問一問，王小神醫既發善心，不若發大發些，縣裡人家一般擺流水席都擺三天，王小神醫席面如此豐盛，不若也擺三天，讓我們鄉鄰都沾沾光，傳出去大家面子上也好看，如何？” 他的聲音夾雜在旁邊小孩子們的吵鬧聲中，本來不響。 奈何剛剛小孩子們歡呼聲剛停，他的話語又長，這就清楚地傳到了旁邊幾桌人的耳朵裡。 聽到的人都用異樣的眼神看著他。 村長張全福不在這裡，但他弟弟張全貴在呀，聽到這話，一下子變了臉色。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！