坐片刻，閉目從容調息，想想春夜茅亭你我與毛公飲酒趣談，信陵君府邸的兵法論戰，邯鄲郊野的胡楊林，還有那長夜不息的秦箏……豈非其樂融融，嘆我人生苦短矣！”
緩慢散淡而又閒適的語調竟如朦朧春風掠過，嬴異人竟情不自禁地閉上了眼睛，臉上也漸漸有了平和的笑意。良久，嬴異人驀然睜開眼睛瞅著銅人燈驚訝道：“噫！我似朦朧睡去，何以沒有做夢？怪哉！”
“其心入齋，怪亦不怪也。”呂不韋輕鬆地笑了。
“先生通曉方士法術！”嬴異人神色驚訝地陡然站起。
“便是方士之術，又何須一驚一乍？”呂不韋微微一笑輕叩書案，“君上且靜神安坐，只想那胡楊林春夜秦箏，臣之說叨，權且當做清風掠過原野耳。”見嬴異人果然閉上了雙目，呂不韋的緩緩侃侃便如悠悠春水散漫流淌，“臣雜學尚可，亦算通得醫道。心疾者，古來有之，鮮為人知也。然既為疾，自能醫之，無須驚恐也。醫諺雲：舌為心之苗，心開竅於舌。君上舌暈混沌，若瘡若糜，足見心亂神迷也。何謂心亂神迷？心主兩功，一運血脈，一藏神志。此所謂‘心藏脈，脈舍神’。心亂，則神不守舍。神不守舍，則心術不正矣。何謂心術？《管子·七法》有說，‘實也，誠也，厚也，施也，度也，恕也，謂之心術。’凡此六者具備，則能使心無為而治百竅，故謂心術。心術正，人便能以常情揣度事理，不致偏執，不致昏亂。反之則神出心舍，恍惚失察，疑竇叢生，驚懼無度也。此等心疾誠不足畏，惟入心齋而已。”
“何謂心齋？”嬴異人閉目發問，竟是囈語一般。
“心齋者，虛明之心境也。”呂不韋舒緩如吟誦，“莊子作《人間世》有說：惟道集虛，虛者，心齋也。何謂虛？明也，空也，氣也，一志之心境也。虛而待物，心齋成矣。心齋成則有容納萬物之心，對人對事無聽之以耳，而聽之以心，無聽之以心，而聽之以氣；聽之以氣，則無感其名，無受物累�