雲：死者復生，生者無愧 。危難見忠節，國亂明赤心。彼雖有謀，肥義卻不敢舍大義而苟且偷生也！”
李兌驚訝地看看肥義，竟是驟然哽咽起來：“諾 ，相國好自為之了。我見你，也只此一年也！”說罷便扶案站了起來拭著眼淚出去了。肥義聽著這莫名其妙地讖語，看著這作勢涕泣的滑稽模樣，不禁便是哈哈大笑：“怪亦哉！老夫萬莫想到，主書竟有巫師大才也！”
沒過得幾日，便有府吏密報：主書李兌頻繁出入公子成府邸，公子成封地已經開始隱秘招募私兵了！一聞李兌與公子成連結，肥義便大體清楚了其中奧秘。這公子成便是王族最有根基的老派大將趙成，便是趙雍胡服騎射時的那個第一道門檻。也不知是當日太子趙章防範趙成，還是趙成蔑視太子趙章，反正這趙成與趙章間素來是冷淡之極。當初罷黜太子，趙氏王族大臣沒有一個人出來說話，十有八九便是趙成的根由。如今李兌為趙成做說客，要肥義讓出相國於趙成而遭拒絕，趙成李兌還欲做何圖謀呢？肥義素來機警縝密，立即覺察到了某種隱隱約約的危險在迫近！凡出此等謀劃之人，必是私慾極盛，絕非為人謀劃，只能為己圖權圖利，縱然他等公然打出護衛新趙王的旗號，也不能與他等聯手，須得立即有自己的籌劃。
說動便動，肥義立即進宮找到執掌王室事務與國王行止的御史信期，將近日諸般異常以及自己思慮備細說了一遍，末了吩咐道：“目下要務，在於保王。自今日起，無論何人要召新王出宮晤面，須得老夫先知而後可行！”
這信期原本與肥義同根，都是已經消散解體了的草原“肥”族人。肥義家族赤裸裸以族為姓，信期祖上卻是改了中原姓氏，從軍立功得爵入朝。十年前，信期做了肥義府邸職掌機密的司過主書。肥義做了攝政相國後，便將信期舉薦給新王趙何做掌宮大臣。信期機警幹練，極是聰敏能事，一聽便知就裡，竟是由衷讚歎一句，相國大義高風也！信期敢不從命？
便在肥義謀劃應變之時，趙國朝局卻出乎意料地平靜了。趙成一方再沒有任何動靜，安陽君趙章也回了封地，主父趙雍依舊帶著那支精悍的馬隊巡邊去了。如此一年有餘，肥義便漸漸淡漠了緊張的心緒。
次年春四月，卻是趙國盛會，臣服趙國的草原部族，被遷到雁門郡大山的中山、樓煩的王族後裔，都一齊來到邯鄲朝貢。在趙國近兩百年的歷史上，這是第一次以戰勝大國的地位接受臣服部族邦國的禮儀朝拜，自然是朝野歡騰。還在三月，主父便發來羽書詔令：屆時他將趕回邯鄲，趙王當舉行大朝禮接受朝貢。大朝禮，本來是夏商周三代天子接受諸侯歲貢的最盛大典禮。其時諸侯自治，天子王室與京畿之地也主要依靠王畿之地的賦稅供養，諸侯的朝貢不做定數，但以本邦特產獻來便算。雖則朝貢不是賦稅，沒有定數，但朝貢大禮卻是每年必須進行的。因為這是臣服天子的最主要形式。只有諸侯國與所有臣服邦國歲歲來朝，這才意味著天子威權的穩固存在。若不行朝貢，便被天下視為“不臣” 之邦，天子便可行征伐之權，直到你重新恢復稱臣朝貢。這種古老的朝貢制是諸侯制的最主要紐帶，它隱藏了華夏人的一個古老傳統：輕財貨經濟之利，重權力從屬名分；富則多貢，窮則少貢，但不能不貢。到了戰國之世，各大國均是舉國一體治理的郡縣制，集權程度雖有差別，封地制也還沒有徹底消失，但無論如何，這種朝貢制早已經是蕩然無存了。但是，在中原大國與周邊遊牧部族的關係上，朝貢制還是依稀存在著遠古的影子。秦國與楚國，都曾經用朝貢制維繫著因戰敗而臣服但又不能徹底化入本土的遊牧部族、山地部族。
趙國擴邊，除去奪取燕國漁陽郡的一部分，征服的全數都是胡邦——中山、樓煩、匈奴、林胡、東胡等。趙武靈王對所有這些征服領土，分做三種處置：燕國土地化入本土；留在已征服草原上的遊牧部族，則行朝貢制而不納賦稅；對中山樓煩這兩個半農半牧之國，則滅其國而全其王室，將兩國王室部族遷入趙軍可牢牢控制的山地，同時行朝貢制。趙雍打完仗的兩三年來，便是在孜孜不倦地周旋這件“化邦”大計。惟其如此，才有了這戰後第一次朝貢大典。
這時，正好是趙雍做主父的第四年初夏。
那日大朝破例地在王宮廣場舉行。暖風吹拂，晴空豔陽，少年趙王高高坐在十六級白玉階之上的王座上，接受著魚貫而過的臣服首領、各國特使、趙國封君大臣的朝拜，司禮大臣高聲唸誦著貢品禮冊，樂師吹奏著宏大悠揚的頌曲，兩廂朝臣四面甲士以及廣場外人頭攢動的萬千國人不斷呼喊著“趙王萬歲！”，使這