，卻沒有一個人做國家重臣，更沒有一個人承襲祖先爵位。也就是說，貴為皇帝的父親，一不立後，二不立嫡，三不用皇族拱衛，真正地孤家寡人一個。
僅僅從這些最基本之處而言，縱然是力行禪讓尊奉德政的三皇五帝，又有哪一個人能夠做到？自古至今，只有皇帝父親做到了，義無反顧旦一無彷徨，以至最通曉上古王道的儒家博士們都為皇帝感到恐慌了。那個淳于越曾在博士宮論政中說過幾句結實話：“今陛下有海內，而子弟為匹夫。卒有田常六卿之患，國無輔拂，何以相救哉！”儘管此話已經傳遍天下，父親卻是不聞不問。扶蘇知道，這也是父親獨特的治國方略：無論任何言論，只要不寫進奏章不說在廟堂，父親便永遠地沒聽說過，永遠地不據以論事。如此這般的皇帝父親，大公至明又躬操政事，起居無度又永無歇息，豈能不迅速地衰老？當蒙毅不期然說到父親身邊多了一個東海神醫時，扶蘇的心猛地一揪——若無疑難大疾，父親會撇開太醫而延攬東海神醫？要知道，東海神醫，不過齊國方士的另一個名稱罷了。自扁鵲入秦後，先祖孝公與商君補正了秦法，嚴禁方士巫醫進入秦國。父親歷來奉商君之法如神聖，若無枯竭之感，如何能如此秘密破法？蒙毅很可能以為扶蘇不知東海神醫為何物，一時不留意說了。但在扶蘇