1651年4月2日，晴，微風。
徜徉在河間地區鬆軟的衝擊平原上，呼吸著帶著青草味道的清新空氣，沐浴著溫暖柔和的陽光，田星覺得感覺好極了。這裡是烏江以西、巴拉那河以東地帶，也就是東岸人俗稱的“河間”地區——當然此時這裡理論上還是西班牙王國的地盤。
囿於《巴拉多利德和約》的條款，西班牙人僅僅能夠在河間地區修建一座駐兵點，駐紮少許士兵（具體數目有限制、就連火炮的口徑和數目也有限制），使得這片廣闊的土地成了兩國之間事實上的緩衝區。
如今這片遼闊的緩衝區內，有著數以萬計的克蘭迪原住民——其中既有本來就居住在烏江兩岸的克蘭迪部落，也有當年起義失敗後被迫流竄過來的西部克蘭迪人。這些人說實話並不和睦，或者說是處於一種敵對的狀態下，造成原住民之間這種緊張態勢的原因很多，但最主要的一條還是對土地等資源的爭奪。
其實克蘭迪人這個稱呼，還是西班牙人劃分的，他們將拉普拉塔西部、中部以及烏江兩岸的一些原住民通通稱呼做克蘭迪人，這非常之不科學。事實上在遼闊的拉普拉塔大平原上，分散居住的幾十萬克蘭迪人根本不可能是同一個民族、持同一種風俗、操同一種語言，比如西部內陸的所謂“克蘭迪人”以農耕為主。中部偏南的以放牧為主，中部偏北和東部森林沼澤區的原住民則以採集狩獵為主，風俗文化差異如此之大。怎麼可能是一個民族呢？
西班牙人懶得仔細區分他們，就隨便給他們安了個名頭——克蘭迪人。而諷刺的是，東岸人也差不多，他們同樣沒興趣去了解、傾聽這些原住民的聲音。對於這些野蠻人，有了解的必要嗎？這是很多東岸人的想法。
田星本人也是如此，作為情報系統出身的幹部，他天生就比一般人狠。對自己狠，對敵人更狠。這些年來。東岸陸軍和民兵在雅庫伊河兩岸、湖西丘陵地區已經陸續殺傷了二萬以上的瓜拉尼人、驅逐流放了三萬三千餘人，抓走做奴工的數量更是無法確切統計——因為煤礦、磚窯廠、石灰廠、採石場幾乎每天都有瓜拉尼奴工死去，又每天都有新的奴工被送來，而統計這些奴工數字的花名冊也“不慎”被火燒過很多次。因此確切人數已經很難考證了。
對於瓜拉尼人如此悲慘的境遇，國內不是沒有聖母對他們抱以同情之心，並不斷奔走呼籲給予瓜拉尼人正式的國民待遇。但田星對此一向是嗤之以鼻的，對國家強力壓制這種聲音、搜剿銷燬為瓜拉尼人呼籲的書面作品、同時加大力量打擊原住民的政策舉雙手贊成。外來強盜不殺光這片土地原來的主人，還能心安理得地住下去嗎？還妄想融合吸收這些原住民？簡直是作死無極限。
說難聽點，東岸人可以吸收明人、日本人、朝鮮人、歐洲人甚至穆斯林、馬來人，但唯獨不能吸收印第安人，早期少量吸收印第安人的“錯誤”政策目前已經被全面叫停，取而代之的是一種冷酷的流放、奴役政策。瓜拉尼人、查魯亞人和克蘭迪人在此刻的東岸之所以如此悲慘。說到底還是他們頭上頂著的“原住民”光環——他們天然享有對這片土地的一切權益，即便是他們的混血後裔也比純血外來人更有權力佔有這片土地，這是後世南美國家種族隔閡的重要原因之一。執委會不會不察。
因此，這也造就了東岸與西班牙之間迥異的民族政策。當年西班牙人征服南美，靠的是投機取巧，分化、拉攏印第安人，並裹挾大量印第安僕從軍士兵為他們效力，這樣雖然奇蹟般地很快奪下了如此遼闊的土地。但正所謂“得國不正”，導致他們的統治區記憶體在著大量的印第安人。這就是一個很大的隱患了。
西班牙殖民地不是沒有有識之士，很多人也都看到了吸收、融合印第安人的壞處，但無奈印第安人其勢已成，現在再想動可就要傷筋動骨了，沒人下得了這個決心。再加上舊大陸的半島人其實並不關心生活在他們遼闊殖民地內的是什麼人，他們只關心自己的利益能不能得到保障，而大舉屠殺印第安人顯然會在一定時期內嚴重影響到他們的收益，因此對此竟然持不甚贊成的態度。
再加上此際秘魯、新西班牙兩大總督區內很多中下層官員都是混血白人，利馬軍團七成以上計程車兵也都是印第安人，這就更沒法動了，除非你想引起印第安人兵變，同時讓西班牙王國在中南美的統治秩序完全瓦解，進而引起別的殖民國家趁虛而入——這個結果是災難性的，也是所有人都無法承受的。因此，在一開始選擇錯了道路後，便意味著西班牙人很可能已經再也沒機會來糾正這個致命的錯誤了。
而反觀