1659年4月25日，一艘雙桅鱈釣船緩緩駛進了商城港碼頭。朱誠東、贊帕里尼二人在向船老大打過招呼後，一起下到了碼頭上，找了間酒館小酌一番。
酒是進口自葡萄牙的馬德拉甜酒——在商城縣這種天主教移民扎堆的地方，任何來自舊大陸的食品都能有不錯的銷路，比如馬德拉甜酒、比如義大利乳酪等等——食物是烤牛排、海鮮湯和白麵包，典型的商城港特色，非常不錯。
“贊叔，你能相信嗎，這裡的所有海鮮全是進口自海角港的。”朱誠東用餐刀（看起來似乎是蒙古式的小刀，或者是韃靼式的？）將牛排切成一個個小塊，然後用刀尖挑起一塊，塞到嘴裡嚼吃了起來，吃完後，又喝了口放在旁邊的海鮮湯。
贊帕里尼不是第一次來這家名為“葡萄藤酒館”的餐廳了，也不是第一次吃這裡的牛排，他覺得這裡的牛排味道“奇怪”的原因，大概就是因為其廚師是一位布里亞特蒙古人吧——他的手藝實在是太糟了，幾乎每天都在糟蹋上好的拉普拉塔小牛肉，簡直讓人沒法忍。
“遼闊的拉普拉塔河上游水系攜帶了巨量的營養物質，養育了肥美的拉普拉塔鱈魚，可這裡的人們卻只知道做生意，也不願意出海捕魚，真是荒唐。”朱誠東又說道。
來的路上他們也看了，拉普拉塔河在上游（即河源到商城港的河道）一帶全是淡水，呈淺咖啡色，有著與水道相一致的白色條帶。大量懸浮的泥沙使得河水十分渾濁（多來自上游支流，如貝爾梅霍河等），營養極為豐富，其間生活著大量的魚蝦。海角港、羅洽港一帶就有相當數量的漁民前來此地捕釣——朱誠東二人搭乘的這艘鱈釣船路上就釣上來了很多滑柔魚，讓漁民們喜笑顏開。
“這裡的商業氛圍太濃了，拉普拉塔、巴拉圭乃至查爾卡斯的西班牙商人都跑來這裡進行貿易。本地居民們只靠商業和部分種植業就能活得很不錯，那麼還有誰願意辛苦出海去捕魚呢？這是很明白的事情！”贊帕里尼喝了口馬德拉甜酒。說道：“而且西班牙人是非常懶的，他們的風氣很不好，鄙視一切需要辛苦勞作的行業。在這一點上，無論是拉普拉塔河南岸的西班牙人還是北岸的（即東岸境內的西班牙裔國民），都一個德行。你看看，自從商城港重新開埠後，布宜諾斯艾利斯的農場都關閉了很多，因為西班牙人開始直接從我們這裡進口麵粉了。牛肉換麵粉，多好的生意，誰還辛辛苦苦墾荒種地啊！”
“說的也是。”朱誠東聞言點了點頭。作為一個商人，他也非常清楚現在跑來商城港貿易的西班牙人越來越多（有時候一些葡萄牙人也會冒充過來交易），這導致了商城港異樣的風氣，即這是一個重商輕農的地區，同時還是一個天主教氛圍濃厚的地區（大量充斥著西班牙裔、義大利裔和立陶宛裔），幾乎成了一個“化外之地”——聖何塞大教堂前排成長龍的禮拜人群就是明證。
東岸政府當然也注意到了這種礙眼的狀況，因此他們從兩三年前就開始大量遷移新移民來到商城縣定居，這自然使得本地的人口開始激增。至今已達到了二萬五千人之巨。朱誠東二人所乘坐的這艘鱈釣船此番就拉了兩百個來自明國的移民，他們將在商城港上岸，然後進入野屋河畔進行墾荒種植。順帶改變全縣的人種比例。
而除了移民外，東岸國教道教也開始在商城縣進行了多番動作，力爭“淨化”全縣。只不過目前看來，雖然本縣建了很多道觀、城隍廟什麼的（甚至還修了一座道教醫院），可仍然沒能爭取到太多天主教徒改信，這讓宗教事務處的官員們有些驚訝。要知道，近些年隨著道教教會花費極大精力研究醫學、推廣衛生防疫知識，同時提供大量“教會女兒”給國內的光棍，道教教會在各縣各鄉的名聲是極好的。且已漸漸融入了很多國民們的日常生活之中，可在商城縣這種地方。他們的努力居然受到了極大的限制，真是奇了怪了！這些頑固的拉丁蠻子。怎麼比那幫加尼沙裡軍團士兵還難改信？
不過，這些其實都是小事了，在西南鐵路通車裡程已經達到364公里的今天——******人為了儘快修通鐵路也是拼了，目前除西平鄉到大通鄉約一百公里的路程沒通車以外，其餘都已貫通——在商城縣經濟已越來越和腹地的廣陵縣（剛成立，轄廣陵鎮、大化鄉、西平鄉、大隆鄉、大德鄉五地，計九千人）、鳴鶴縣（近一萬五千人）、桃園縣（近一萬五千人）等地聯絡在一起的時候；在商城縣的居民與外界交流越來越頻繁的時候，這個地區最終也會被佔據優勢的東岸人給同化，徹底失去自己曾經的文化特徵。
朱誠東、贊帕里尼二人