第120章 替突厥求情的佛門(1 / 2)

大興善寺內,唐風在聽到這陣陣佛聲後,神色雖然依舊平靜。 可這平靜的底下,卻有著一絲的不悅。 不光是唐風,李淵、李世民,以及眾臣也皺緊眉頭。 佛門各寺常常辯法交流,他們也有所耳聞,大興善寺有人前來“踢館”,這也是意料之中的事情。 但是人還沒有進入寺廟,就直接在大街誦唸佛經。 看似是在弘揚佛法,卻無形之中給人一種挑釁的意味。 不僅挑釁大興善寺,更有種挑釁大唐律法的感覺,這般的強勢,令人甚是不悅。 只是眾人雖然有些怨氣,但卻沒有說什麼。 畢竟對方並沒有做出什麼出格的事情,律法也沒有規定不讓人辯法。 寺廟內的了無住持和其他僧人們,也是面面相覷,沒料到慧明大師會如此直接。 如今這大唐陛下和文臣武將都還在呢! 難道不知皇家不喜佛教? 尤其是如今大唐國師現世以來,更是疏離佛教! 其實他有所不知,李淵自從上位以來,早就有抑佛的意願了。 尤其在滅佛狂人、太史令傅奕的多次上書下,多次討論限制佛教的舉措。 626年,李淵不顧絕大多數臣子的反對,下達詔書: “京城留寺三所觀二所。其餘天下諸州各留一所。” 甚至李淵曾經還明文下詔,確定了三教排序,道為先,儒次之,佛最後。 李淵勒令其它寺廟、道觀拆毀,只供養精進的佛、道家弟子。 大幅度縮減了佛家寺宇僧人的規模和人數,其他都令其還俗。 要知道當時唐朝只有300多個州府,而全國卻有5000多所寺廟、50萬僧尼、近百佛洞石窟。 這規模,要是換成種田耕地,百姓得有多富裕! 不過,詔書才確定沒多久,就發生了玄武門事變,李世民親政。 該詔書也沒能好好執行,不然到時候可能就不止“三武一宗滅佛”了。 而李世民上位以後,對佛教的態度也是根據政治形勢一直在調整。 不過由於唐風的存在和政治的需要,李世民基本堅持的還是尊道抑佛,先道後佛政策。 此時兩位君王看著佛門當著自己和國師的面,企圖度化百姓,一時也是有些惱怒。 “唐兄,你覺得應該如何處理?”李淵臉色陰沉,掃視著眾人道。 “靜觀其變!” 唐風緩緩看向門外,只見那誦經之聲越來越清晰,已經可以看到一位身著僧衣。 手持念珠,慈眉善目的老僧,帶著一幫年輕僧人,正漫步向大興善寺走來。 慧明剛走進寺廟大門,剛想誦唸幾句經文,結果下一秒就發現了人群中異常突出的唐風。 之所以顯眼突出,一是在密密麻麻的人群中,唐風三米範圍內。 除了李淵、李世民和長孫皇后外,再無他人。 二是唐風雖穿著樸素,但身上卻是一塵不染,清淨無垢,看起來讓人如沐春風。 卓越的氣質,連一旁幾人都明顯不如。 明稍加思索,便猜測出唐風的身份! 慧明面色溫和,露出一抹笑容,朝著唐風微微點頭,隨後動身走來。 “阿彌陀佛,貧僧鎮龍寺住持慧明,施主天庭飽滿,面相尊貴,且一身仙風道骨。 想來應當是大唐國師,唐……施主吧,貧僧有禮了!” 慧明卡頓了一下,明顯不知道唐風的具體名字。 隨後還是躬身一拜,顯得十分尊重。 說實話,除了李淵、李世民和長孫皇后外,其他人好像還真不知唐風的名字。 眾人只知道國師姓唐,這還是從李淵口中聽到的。 唐風沒有特意去介紹自己,而其他人也礙於種種原因,沒有詢問。 導致一個個不知國師真名! 反正以國師或者龍神仙君稱呼即可! “這兩位應該當朝皇帝陛下和皇后娘娘了吧,貧僧慧明參見陛下和娘娘!” “慧明高僧免禮!” 李世民雖然也對佛教不太感冒,但是為了統治,表面功夫還是得做的。 “陛下請見諒,貧僧今日打擾,本為辯法,普度眾生。 然而得見國師,有一事關天下蒼生之事,還望國師能給予解答,幫助眾生解脫。” 慧明高僧合十,面上露出悲苦之色,看著唐風懇求道。 唐風見狀,甚是反感,張口閉口就是眾生。 但凡你佛門少收點香油錢,少立些佛祖金身,那錢都能救助眾生了。 好人自己做,錢財別人出,也就這些和尚有臉做了。 古印度把佛教傳進來,不是也把苦行僧的修煉方式帶進來了嗎? 苦行僧一般經歷學業、工作以及成家立業等人生的幾個重要階段。 並在子女長大成人後,才會離家出走,去當神的使者或僕從。 苦行僧透過把物質生活,降到最為簡單的程度,來追求心靈的解脫,擺脫無盡的輪迴之苦。 雖然這種禁慾苦行的階段不太人道。 但是也比搜刮民財、減少勞動力、斷絕人類繁衍等等來得好。 “慧明高僧莫急,什麼事情儘管道來。 如若真的涉及天下蒼生,且在唐某能力道德範圍內,必定給予解答和幫助。” 唐風一番話可謂模稜兩可,話你儘管說,忙幫不幫,得看情況! “此前有突厥外族入境,他們只

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