黃袍老祖並非一個人，這點韓大膽兒之前就懷疑過，只不過現在知道了三陽教創教的背景之後，似乎更加確定了自己的猜測。 狗少雖然間接除掉了三陽教的三大護法，他的師父洛天合又是三陽教出身，但他畢竟不像韓大膽兒對案子挖的這麼深，所以心中也沒什麼懷疑的物件。 狗少離開前，韓大膽兒又告訴他，自己從大友那瞭解到，關於員嶠仙鏡鏡芯的一些事，狗少這時才知道，原來三陽教一直尋找的東西，就在那個孩子身上，心中也十分吃驚。 韓大膽兒希望小型拍賣會那天，狗少能相助一臂之力，就算進不了會場，也可以在外策應。最重要的就是，三陽教一直覬覦員嶠仙鏡，現在鏡芯現世，這些餘孽亦有可能會破壞拍賣會，來搶奪鏡芯。 狗少答應之後邊告辭離去。他擔心有三陽教的人暗中跟蹤，所以沒走大門，而是悄聲越牆而出，從韓家後衚衕，七拐八繞之後，才繞了一大圈，回到小廟。 接下來的幾天，韓大膽先抽空和梅若鴻去看了那場電影《人猿泰山》，之後除了上班，就是利用空閒時間破譯反切密碼，連續幾天的努力之下，終於基本將密碼破譯。 為什麼說基本呢？因為這種密碼有個問題，就是寫密碼的人，是按照字型的讀音來編寫密碼。也就是說你得到的並不是具體文字，而是文字的讀音。 這密碼是戚繼光發明的，所以編寫密碼的人肯定是明代後期的人，不過那時候的語言和對文字的讀音，似乎與現今有所不同。 明朝洪武定都南京，當時的官話以江淮話為基礎，但和現在人說的語言又有所不同，江淮官話沒有翹舌音，反而有大量的入聲詞。直到靖難之役，燕王朱棣登基稱帝之後，大明朝遷都北京，這時候江淮官話和有近千年歷史的北京方言逐漸融合，形成了另一套官話。 明末清初，滿清入關後，許多滿人發不出入聲，有愛說翹舌音。康熙即位後，推行漢話，而明朝官話和滿語中一些翹舌音融合，形成了後來的北京話。直到雍正年間，設立了正音書館，才正式確立了北京話為當時的官話。 現在這些破譯出的密碼譯文，既然不能確定具體編寫年代，因為孟老爺子是研究明代歷史的學者，所以只能暫時認定為是戚繼光之後清代之前的時段編寫的，這就要找當時官話的資料來做比對。 幸好，之前鬼工球的發現，幾乎可以確定，這些譯文應該是星圖上，星宿的名稱，所以韓大膽兒除了找來官話資料，又用《開元佔經》上的占星內容作為參照，不多久便完全破譯了譯文的內容。 韓大膽兒參照《開元佔經》上關於星宿出現的時間方位，對鬼工球投射出的星宿位置比對確認，可以確定這星宿圖，是四月天，黃昏十分的星圖，而且位置是在北方地區。 譯文中除了星宿位置的星宿名稱註解外，另有幾句，就像薛五爺當時所說，所指的是戰國時期的燕趙之地。 古代燕趙地址大多指河北一帶，當然也包括北平、天津、遼寧以及山西、河南北部等一大部分地區。 不過，如果這古器的確和無終國有關，那燕趙之所指的應該是河北與天津衛一帶。具體位置，還要看梅若鴻對地圖的查詢比對結果。 又過了一天，白崇偉打來電話，說已經搞到了小型拍賣會的入場券，而且也和主辦人聯絡過了，拍賣會開始前可以見上一面。不過白崇偉有事要去趟上海，所以只能把主辦人介紹給韓大膽兒，至於拍賣會就不能陪他一起了。 這天晚上，梅若鴻那邊也終於找到了立體地圖所示的區域。所以第二天一早，韓大膽兒帶上鬼工球，就騎車先去了趟巴斯的化驗所。 梅若鴻這次一改往常，沒讓韓大膽兒來了之後先罰站半個鐘頭，反而是一直拿著地圖在化驗所一樓等他。 韓大膽兒喜出望外，結果梅若鴻手裡的圖一看，這竟然是一張春秋戰國時期的古代地圖模本，而這張模本上還附著一張硫酸紙。 硫酸紙是一種經由細植物纖維製造，後用濃硫酸處理過的，極薄而堅韌的紙張，一般用於印刷，也可以用於描摹或是拓印，所以後來也被稱為複製紙。 這張硫酸紙上是梅若鴻根據立體地圖扁平化之後，推測描摹出的平面地圖。一切果然如梅若鴻所言，那張立體地圖上的起伏，和春秋時期的古地圖十分相似，的確是燕山山脈。 只不過燕山山脈位置靠近地圖邊緣，圖上那些縱橫交錯的，並非道路，而是此地的古河道。而這張地圖所示的中央位置，正是這地圖要標記的位置，也就是繪製者所在位置。若用現代地圖對比推測，這位置便是九河下梢的天津衛。 韓大膽兒心道，要說這地圖所指的是盤山或是不陰山，失落古城遺蹟就藏於山中某處，或許還有可能。但天津衛水系眾多，坑窪河溝更是不計其數。況且這座城市從遼金時期就已經存在雛形，自明代至今，更是淪為九國租界，哪裡又能藏得下一座古代城池呢？小主，這個