成了杆子爺，卻從來沒有在老街立過規矩，也沒要過江湖的份子。
這就更加仁義了。
江鴿子其實對杆子這件事是啼笑皆非的，在他看來，這都什麼時代了，一槍下去隨便你是什麼等級的杆子，那也得折。
所以，自打插了杆子，杆子爺的事兒他是從未乾過，也懶得去了解什麼叫做合格的杆子。
他自己本人不在意，可杆子爺八百年的傳統卻無論如何也折不了的。
一根杆子立著，逢年過節，為了謝謝這些杆子爺，一家一貫的意思也都會送到江鴿子手裡。
江鴿子得了錢，還是得按照傳統，再添上若干的意思，寫了申請送至宗室管理處。
那邊稽核了申請之後，便會按照規定，撥給一倍到十倍的錢兒。
得了這個錢兒，每年新年第一天，街坊們要隨著杆子爺去請宗室管理處請泰祖。
說是泰祖吧，其實就是個牌位。
得了牌位，杆子爺起杆兒，一路八抬大轎抬回老街，停在街口的老戲臺前，要請泰祖看三天大戲。
而民間集資的份子，杆子爺的貼補，宗室撥給的那筆錢兒就是給泰祖過年兒，請戲班的。
錢多就請個大戲班子，錢少呢，就請個四人臺，就圖個過年熱鬧。
簡而言之，這就是民間老百姓，藉著過年的機會，從皇室內庫，申請一點點娛樂經費而已。
這也是九州非常有名的傳統了。
這牛角尾巷子的杆子多正啊，自打鴿子立了杆子，他沒說規矩，那些個走四方的，打卦算命的，做套子騙錢的，小偷小摸的就再也沒有涉足過老三街。
最起碼，明面上做事兒得有講究，不能給杆子爺知道了。
就連公車上常年下手的賊，過老三街站的時候，他們都不敢動手。
這就是規矩。
江鴿子是牛角尾巷子的杆子爺，老少爺們有事兒了，平素磕牙打架了，也會祭出江鴿子嚇唬人。
事後鴿子知道了，至多就是笑笑，也不會翻後賬。
總之，這老街就沒人不喜歡他的。
這一頓家長裡短，嘮嘮叨叨，四太太就跟街道大媽一般的說了一大堆八卦，等她說完，這錢兒也整理好了。
一簸籮零錢，零零碎碎的用皮筋兒紮起來，正好六貫，這裡面沒有殘票，更不會缺個十文八文。
沒人會討杆子爺的便宜。
也不敢。
四太太將紮好的鈔票放進隨身的五斤牛肉乾袋子裡，又從裡面取出六張印了這一代羿瑾女王的一貫面的票子遞給江鴿子。
江鴿子接了錢，也不數的就隨身揣進兜裡。
看古籍裡形容那些杆子爺，那叫什麼日子，十里之內，稅金都歸他不說，婚喪嫁娶，都要返給杆子爺喜錢，朝廷月月給零花不說，年底還有大紅包。
現在呢？那基本是啥也沒有了。
幾百年裡，那些老杆子爺兒，就是被透明，被無視，被一種叫時代規矩的刀子，慢慢的消磨殆盡。
江鴿子是外來者，他倒是沒有那些杆子爺的失落感。
自給自足不是應該的麼？
一個月出攤子十天，江鴿子月實收入六十貫。
旁人算他的收入，是有成本計算在裡面的，比如，一斤牛肉多少錢，做成牛肉乾多少錢，調味多少錢，他東西實惠又好吃，給的又多，街坊們就給他算了個一斤牛肉乾至多三五文的利潤。
那麼，街坊看江鴿子，也就是月入個六七貫，年入七八十貫錢的意思。
他這份收入算得上是多，卻也不過分。
碼頭上有高等教育的技術工，大概也就是這個收入。
其實，街坊們算的賬目，少算了江鴿子好多筆。
除了賣牛肉乾，為了收入合法合理，江鴿子一般會在年初那會，從遊戲裡揪出一些種羊送到附近的村子，尋了羊倌兒放。
到了年底，母羊生的羔子歸羊倌兒，他將羊又統一收回來，找到屠宰場去收拾，檢驗合格之後，趁著年節，再統一賣給附近的大企業後勤做福利。
因此，私下裡的賬目，江鴿子少說一年也能靠著牛羊豬肉，能有個兩千逛上下的意思。
還是實收，他是沒有成本的，那遊戲裡，什麼都能往外拿，還會每二十四小時重新整理一次。
也許正因為一切得來容易，江鴿子如今才活的無精打采，沒有任何奮鬥目標。
春雨還在下著，四太太幫著江