盡了，好像莊嚴巍峨的大殿已經矗立在了北山腳下，正等待著一撥又一撥如潮水般湧來的善男信女們虔誠膜拜吶。
當初想象得很好，實際操作起來，卻根本就不是那麼一回事，首先，振書滿懷信心地拽上福生、四季、四喜等人奔出山外後，就四處打聽哪裡有適合自己建廟的圖紙和式樣，但是，跑到了鎮上縣裡，又竄到了市裡，也沒有打探到一處廟宇實物，更甭說察看圖紙了。
有人好心地出主意說，到曲阜去，那裡供著孔老二呢？孔老二是個大聖人，供他的地場，肯定是個大排場大氣派的地方，幾個人便一股腦兒地跑到了曲阜。
一到了那裡，幾個人便開始暈頭轉向起來，孔廟的宏大建築和恢宏氣勢，瞅得振書和福生直了眼，這哪是廟宇哦，簡直是金鑾殿嘛，自己村裡想籌建的那座小廟的初步譜氣，連人家的門樓子也配不上，學習借鑑之說，又從何談起呢？
正在垂頭喪氣的時候，四喜出主意道，咱就到青島嶗山去吧！那地兒我熟，廟宇也多，不管山前背坡的，到處塞滿了廟宇道觀，大有大的譜氣，小有小的式樣，想要啥樣的都有，幾個人一合計，雖說青島遠了些，畢竟是個大地場，人家的廟子蓋了幾百年上千年了，當然大小盡有，又肯定會歸整齊全，想來，能有借鑑的地方，於是，一行四人又窩回頭來，搭車轉路，直奔了青島嶗山。
果如四喜講說得那樣，大廟比比皆是，小廟也是隨處可以找見，振書便帶著幾個人有意繞開大廟，專門爬山越嶺地四處找尋小廟小院，找到了，便一窩蜂兒地擁進去，也不管人家同意不同意，探頭探腦地四下裡張望圍觀，有的廟觀主人以為，是公家來人檢修房屋，甚或前來考察，準備投資修繕的，便任由他們鬧騰，有的見他們衣著土俗，不像是公家人，便以為是歹人，或是呵斥，或是阻攔，不讓他們任意在屋院裡穿梭亂跑，他們還提高警惕地看守著屋院裡的器物，怕被他們隨手偷走了，更有幾處道觀裡的人，乾脆把他們拒之門外，連門檻也不叫踏進，
尤是這樣，福生還是憑藉著自己的專業心思，本著簡單明瞭、省錢實用、就地取材的原則，把村裡要籌建的小廟式樣考慮出了個大概模樣，總算不虛此行了。
回到村子裡，找來幾個骨幹人員湊情況的時候，李振書才漸漸感覺到事情的不妙，這建廟，一要有充足的人手幫場，二要有充足的財力物力做保障，兩樣缺了那一種，都別想立起根廟柱子來，更別談起殿塑像了，湊出來的結果，卻讓振書大大地失望。
儘管金蓮時時處處地宣揚立廟供神的好處，來者也都應聲贊同，就差舉雙臂高呼萬歲了，真到了要建廟的時辰，並廣為散發資訊，卻應者寥寥無幾，有的只是應聲，就是不見動靜，有的連應聲的膽量也沒一點兒，唯恐避之而無不及，他們的心思昭然若揭，就是遇事了，才相信起神靈了，一旦沒災沒病的，誰還會去相信金蓮唇紅齒白講說出來的那些有影沒影的鬼話呢？
酸棗婆娘也是面臨著這樣的尷尬場面，她拿出了吃奶的力氣，使出了渾身解數，走東門，串西戶，整日忙亂得腳丫子朝了天，唾沫星子濺幹了，牙花子也差點兒磨平了，連地裡的農活都耽擱了，害得酸棗又要顧了廠子裡的活計，還要顧及自家地裡的農活，弄得勞累不堪苦不堪言，但是，酸棗婆娘的努力仍是收效甚微，僅僅串通了三十來號人，絕大多數還都是女人，而且是老女人，剩下的男人們，都是些年齡在六十開外的老頭子，手無縛雞之力，又沒有多少油水能夠掏出來，甭說出錢出力了，恐怕連站場的力氣都不足。
此時，振書已經陷進了欲行不得欲罷不能的兩難境地裡，直後悔自己謀劃不周，算計不細，堪堪就要耍得自己威風掃地丟人現眼了，他跑去跟金蓮商議，是不是再緩緩建廟，等待時機真正成熟了，再重整鑼鼓一蹴而就。
當時，金蓮正忙著在神龕前上香禮拜，沒空閒理睬振書，振書便這麼傻呵呵地立在堂屋門框上，走也不是，不走也不是，尷尬得要命，又急躁得要命，卻又不敢亂說亂動，直待金蓮上完了香燭，跪拜禮畢，才扭身叫公爹坐下了。
振書就急急地把當前建廟面臨的困境一一擺說了，並把自己停建的意思也拐彎抹角地提了出來，徵求金蓮的意見。
金蓮委婉地一笑，回道，沒啥兒呀，這都是暫時的呢？神廟該建時，還是得建，雖說現今兒人手不齊，財物不全，到時就啥都不缺了。
振書沒明白金蓮話裡的意思，他瞪著一雙眼睛，直瞅金蓮，想聽聽她的下文，誰知，金蓮偏偏就打住了話題，不再往下講了，振書撒急，他顧