在呂葦的指導下，爭論從臺灣輿論界展開，僅僅三天時間，這個討論就成為全球最熱門的討論話題之一，臺灣輿論界從中國傳統道德開始著手分析，最後落筆到中國大陸當局之所以有這種想法，完全是馬克思主義普遍真理與中國實際相結合的產物。老馬一生不工作，娶兩個老婆都靠老恩養活，所以，他的理論最大的特點就是不勞而獲。中國理論界一時譁然，並傳出我們一定要解放臺灣的呼聲。新明國裝出一副狼外婆的嘴臉，不陰不陽的說：“理論姓討論，不要動不動就說動手，君子者，動口不動手也……”
民間的爭論也相當激烈，最後集中到一條：為什麼新明國在短短的幾年內，有了一個長足的發展。這條發展道路，給全世界一個什麼樣的。
第四四四章 反哺後果
第四四四章反哺後果
討論持續進行，曰本、韓國、高麗、新加坡、大馬、印尼等亞洲國家開始進入討論圈。金三胖子沒有民間喉舌，只能透過官方媒體，官方媒體說這事，有點太正式，可是這一次金三胖子有點豁出去的感覺，認為：新明國的發展，並沒有中國投資的痕跡，即使有一些企業，也是中國攆出去的淘汰企業，比如陳維啟的太陽能板廠，就是在國內被排擠到無法生存，灰溜溜跑去新明國。龍山電池廠做不下去，溫江電池廠才有了發