（5）作：根據文意，疑是“詐”字形近而誤。下文“舞權利之詐”，即承此文，可一證。《太平御覽》卷九四八引《論衡》文作“詐”，可二證。
【譯文】
中原地區的人所以比邊遠地區的人尊貴，是因為他們懂得仁義的規矩，知道古今的學問。如果僅僅憑藉他們自身先天的智慧來謀取衣食，經過若干歲月，白頭終生，最後沒有了智慧，就和邊遠地區的人同類。看了蜘蛛織網來捕捉飛蟲，那麼人使用的欺騙手段怎麼能超過它呢？憑藉自身先天的智慧，玩弄權利去欺騙，以得到富貴長壽的快樂，沒有古今的學問，這跟蜘蛛同類，有血動物，沒有餓死的憂慮，都能用自身的智慧來尋找到食物。
【原文】
38·14人不通者，亦能自供，仕官為吏，亦得高官，將相長吏，猶吾大夫高子也（1），安能別之？隨時積功，以命得官，不曉古今，以位為賢，與文之異術（2），安得識別通人，俟以不次乎（3）？將相長吏不得若右扶風蔡伯偕、鬱林太守張孟嘗、東萊太守李季公之徒（4），心自通明，覽達古今，故其敬通人也如見大賓。燕昭不鄒衍擁彗（5），彼獨受何性哉？東成令董仲綬知為儒梟（6），海內稱通，故其接人能別奇律（7），是以鍾離產公以偏戶之民（8），受圭璧之敬（9），知之明也。故夫能知之也，凡石生光氣；不知之也，金玉無潤色。
【註釋】
（1）高子：春秋時齊國執政的大夫。猶吾大夫高子：齊國大夫崔杼殺了齊莊公，高子不敢討伐。大夫陳文子對他不滿，到各國去求兵討伐崔杼，但沒有得到任何支援�