初陰氣始生。
（4）發蟄：即驚蟄，二十四節氣之一。這時天氣漸暖，春雷動，冬眠動物將出土活動。《月令七十二侯集解》：“二月節，。。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”
（5）據《太平御覽》卷二十二引《論衡》文，“氣”字前有“陽”字，當據補。起，當為趨字之誤。‘趨陽氣也，’與上文‘感陰氣也’為對文。
（6）唳（lì歷）：鶴鳴聲。
（7）起：疑為“趨”字之誤。
（8）六情風家：指根據風向預測吉凶的人。他們認為風有東、南、西、北、上、下六個方向，並分別賦予人的怒、喜、惡、好、樂、哀六種情感，根據時日風向就可以推測吉凶。參見《漢書·翼奉傳》。
（9）怪：疑為“搖”字之誤。“搖”，俗書作“■”，與“怪”字形近。不軌：不守法度，犯法。
（10）徙倚：徘徊。《楚辭·哀時命》：“獨徙依而仿佯”。《楚辭章句》：“猶低徊也。”徙倚漏刻：比喻短時間。
（11）貪狼：像狼一樣貪狠。陰賊：像賊一樣陰險。貪狼陰賊之日：六情風家認為，每逢申、子、亥、卯日，是貪狼陰賊當道的日子。
【譯文】
風吹來樹枝會搖動，樹枝本身不能招來風。所以夏末蟋蟀鳴叫，寒蟬啼叫，是受了陰氣的感動。春雷響動而野雞驚飛，驚蟄到來伏蛇出洞，是受了陽氣的激發。到半夜的時候鶴就鳴叫，天將亮的時候公雞就啼叫，這些即使不是異常現象，也是天上的氣影響了萬物，萬物應和天上的氣的應驗。只能說寒溫之氣感動了君主，君主受氣的激發而對人施以賞罰，豈能說君主以賞罰感動了天，天用寒溫之氣來應和君主的政治呢？根據風向預測吉凶的人說：“風吹來了，幹盜竊的人受到風的感應而作案。”並不是盜賊的精氣感動了天才使風吹來。是風吹來，引發了盜賊犯法的心理，而盜賊的偷竊行為就發生了。用什麼來驗證這一點呢？盜賊這種人，見到財物就偷取，發現仇人就殺害，這些行為都發生在短時間，未必往日他就有這種心思，而是天上的風正好在貪狼陰賊當道的日子刮來了。
【原文】
43·4以風佔貴賤者（1），風從王相鄉來則貴（2），從囚死地來則賤。夫貴賤、多少，鬥斛故也（3）。風至而糴谷之人貴賤其價（4），天氣動怪人、物者也（5）。故谷價低昂，一貴一賤矣。《天官》之書（6）。以正月朝佔四方之風（7）。風從南方來者旱，從北方來者湛，東方來者為疫，西方來者為兵（8）。太史公實道（9），言以風佔水旱兵疫者，人物吉凶統於天也。使物生者，春也；物死者，冬也。春生而冬殺也（10），天者（11）。如或欲春殺冬生，物終不死生，何也？物生統於陽（12），物死繫於陰也。故以口氣吹人，人不能寒；籲人，人不能溫。使見吹籲之人，涉冬觸夏（13），將有凍暘之患矣（14）。寒溫之氣，繫於天地而統於陰陽，人事國政，安能動之？
【註釋】
（1）佔：占卜，預測。貴賤：指物價的高低。
（2）王、相：和下句的“囚”、“死”，都是漢代陰陽五行說法的專用概念。參見3·4注（21）。王相鄉：指在某個時間表示興旺的方位。《開元佔經·風佔》雲：“凡吉祥之風，日色清明，風勢和緩，從歲、月、日、時德上來；或乘王相上來，去地稍高，不揚塵沙，人心喜悅，是謂祥風，人君德令下施之應。凡兇災之風，日色白濁，天氣昏寒，風聲叫怒，飛沙卷塵，乘刑殺而至，當詳五音，定八方，觀其起止佔之。”又云：“怒風起生，皆詳五音，與歲、月、日、時、刑、德合衝墓殺，五行、生克、王相、囚死，以言吉凶。仍以六情推之，萬不失一。”
（3）斛（hú胡）：古代容量單位，漢代以十鬥為一斛。故：照舊。
（4）糴（dí敵）：“糴”疑當為“糶”。因買進穀米之人無權貴賤其價。《治期篇》：“谷糶在市，一貴一賤。”知糶谷之人於谷價能貴之能賤之。糶（tiào跳）：賣出糧食。
（5）動怪：這裡是影響之意。怪：當為“搖”。參見43·3注（9）。
（6）《天官》：指《史記·天官書》。
（7）朝：早晨。
（8）“風從”四句：今本《史記·天官書》上說，“北方為中歲（平常年成）”，“東方大水”，“東南，民有疾疫”，與王充的說法不同。但水屬北方，王充的說法未必無據。
（9）太史公