至見其圖，狀貌如婦人好女。”
昭：據《意林》卷三引桓譚《新論》應作“野”。野人：山野之民。
宣室：漢朝末央宮前殿正室。《史記集解》：“宣室，未央宮前正室。”《三輔故事》：“宣室，在未央殿北。”
識（hì志）：通“志”。記住。
【譯文】
聽聲音有方術，那麼察看顏色就有術數了。運用術數來推算，就像事先聽到和見到過似的，大家不明白這一點，就認為他是神是聖了。就像孔子看見一頭野獸，馬上能說出它是猩猩；司馬遷看到畫上的張良，說他相貌像女人這類事情一樣。考察孔子並沒有見過猩猩，而見到了就能說出它的名字；司馬遷和張良不在同一個時代，而眼睛卻看到了他的相貌。假如大家聽到這些話，就認為他們是神而先知的人。然而孔子叫出猩猩的名字，是聽到過山野之民唱的歌；太史公看出張良的形象，是從宣室的畫像上先見過的。賢聖暗中看到過而默記在心，運用心思深沉而隱秘；眾人馬虎大意，很少留心，見到賢聖說出事物的名稱，就認為他們很神。以此推論，詹何見到黑牛弄白了蹄子，也是這類情況。他如果不是靠術數推算出來的，那就是先前已經從外邊聽見或見到過了。
【原文】
78·18方今占射事之工，據正術數，術數不中，集以人事。人事於術數而用之者，與神無異。詹何之徒，方今占射事者之類也。如以詹何之徒效能知之，不用術數，是則巢居者先知風，穴處者先知雨。智明早成，項託、尹方其是也。
【註釋】
占射事之工：以透過占卜猜度事物預測吉凶為職業的人。