遊》，影片開始時候是一段引子：史前時代，一群猿猴身體瘦弱，被另一群身強力壯的猿猴欺負得很慘，後來其中一隻不知怎麼忽然撿起一片長而利的動物下顎骨，於是領著自己的夥伴去尋仇，結果用骨頭把那幫身強力壯的猿猴削得滿地找牙，然後這個驕傲的勝利者仰天長嘯彷彿得了神啟一般。你說一前一後這隻猿猴究竟差距有多大？差距很小，然而又很大。這就是本質的差距。1900年，20世紀的頭一年，整個世界由於第二次工業革命的推動，已經開始脫離近代社會，進入了現代社會的概念。而這個時候的中國，在發生著什麼樣的事情？舉一個很簡單、微小、具體的例子。1900年的某天，慈禧太后派趙舒翹去考察義和團的“神通”是不是真的有作用。這是第一次有中央級別的朝廷官員去考察義和團的“神功”。趙在看完義和團們的表演之後只說了句：拉倒吧，你們還是回家種地吧。”他知道，要是把國家的命運寄託到這群農民身上，那就算完了。趙打算回去勸慈禧切莫聽信義和團的鬼話，但是在他準備回京城的時候，軍機大臣剛毅忽然到來，他知道了趙的打算之後，跟趙說了句非常有意思的話：“展如（趙的字），萬不可鑄成大錯。”這句話只有趙舒翹才聽得懂。趙舒翹恍然大悟。
剛毅聰明，趙舒翹也不笨，回到北京之後，趙舒翹採取了當面彙報的形式，把自己的這次經歷講得十分詳細。甚至手舞足蹈地把義和團的表演重新給慈禧模擬了一遍，但就硬是沒有給出任何評價。而慈禧就依據趙這樣的調查結果，相信…或者宣稱自己相信…義和團是真的神仙下凡。在這個具體的小事情當中，為什麼會有這樣的局面出現？剛毅提醒趙舒翹的話究竟是什麼意思？剛毅的意思是說，老佛爺現在一心想跟洋人幹上一場，掙回自己的面子，證明大清朝還是她自己說了算的，而老佛爺現在能用來對抗洋人的就是義和團。所以即使義和團是假的，你也不能說是假的，否則就拂逆了老佛爺的意思，就有你好看了。而趙舒翹隨後的做法，也就順理成章了，不能公開說假話，以免將來背黑鍋；但也不能說真話，衝撞了老佛爺可不是鬧著玩的，那就乾脆胡鬧一番，等於啥也沒說。剛毅表現出了大清朝官員們揣測聖意的本事，趙舒翹則充分表現出了大清官員的明哲保身、不負責任。揣測一個人心中的意思達到如此細微的程度，不負責任也達到如此驚人的程度，說明什麼？只說明一樣：大清朝的江山是慈禧一個人的，別人無法行使權利，也不必承擔義務。簡而言之，就是專制。中國與西方國家的根本區別不是任何別的東西，而是專制與民主兩種制度的不同。不革除中國的封建專制政治，中國無論怎樣努力，都不可能富強。而民主與專制的差距，就是一種本質上的差距。這個道理，清政府直到五大臣出洋考察政治回來後才搞明白。為什麼中國和西方會有這樣的差距？要找差距就得回頭看。
歷史的千年伏筆（2）
好吧，開始回顧歷史：
自鴉片戰爭以來中國落後了，這是無疑的。那麼為什麼我們會落後？原來是因為西方搞了文藝復興宗教改革啟蒙運動工業革命這一套。那時候我們在幹什麼？我們那時候處於大明王朝的統治之下，雖有經濟上的資本主義萌芽和哲學上的打破傳統的新思想，但總的來說明朝時候是很專制很壓抑個人和社會的發展的。那麼為什麼如此專制，不像西方那樣有自由競爭和個人權利的觀念？是因為我們從來就沒有，中國一直都是一個大一統王朝統治的國家，而人家西方自羅馬帝國滅亡之後就再沒徹底大一統過，而且好像也從來沒有人動過大一統的念頭。正因為分裂，所以必須競爭；正因為主體太多太散，所以才有權利觀念。而我們呢，回溯歷史，第一個真正大一統的朝代是秦朝，人物是秦始皇，他是後世所有君王的始祖和榜樣，始皇帝”嘛，所以以後的中國無論分裂成什麼樣，最終還是要一統的，《三國》開篇就說：話說天下大勢，分久必合，合久必分。說的就是這個道理。那麼秦始皇又是怎麼回事呢？春秋戰國時候不是挺亂的麼？原來始皇帝他既有統一中國的能力，又有統一中國的願望。能力從哪裡來？商鞅變法；願望從哪裡來？個人野心加上三代的傳統。夏商周三代有什麼傳統？“父傳子，家天下”。從誰開始的？禹和啟。怎麼就從他們父子倆這開始了？因為他們破壞了原始部落聯盟公議推舉新盟主的禪讓傳統。為什麼他們能破壞這個傳統？因為禹在當盟主期間獲得了比從前盟主大得多的權力。為什麼禹會獲得這個權力？因為他帶領著大家治水十九年，在這十九年裡大家不僅僅是因為禹領導有方的功勞而給他這個權力，而且也是因為在面對重