會了。你就不怕血靈老二和八歧老三的出現，引起那些打著替天行道的旗號，以捉鬼降妖為己任的正派修真者的注意，然後他們再搞個聯合大行動，聯起手來對付你呀？我當年可是吃足了苦頭的，一兩個宗派不足為患，聯合起來可就有點讓人頭痛了。”
寧星無所謂地說道：“何謂正，何謂邪，什麼是善，什麼是惡，不是那些以名門正派自居的宗派訂下來的，他們有他們的標準，我有我的立場，如果他們敢聯合起來找我論道，你看我打得他們明白什麼才叫道！”
血靈也大刺刺地說道：“邪老四，這你就不懂了吧，我們現在雖然身在魔道邪宗，但我們卻是在老大的帶領下，憂國憂民，為中華民族的重新復興而努力工作呢。說大一點，我們可是在替國家義務工作，今時不同往日了，那些和尚道士敢再來找渣，老大可以用政府的名義，對他們進行，那可是名正言順的政府行為，不是單純的道與魔之爭了，再說了，以老大和我們現在的實力，我們不去找他們的麻煩，他們就已經要躲在山門裡一天到晚的阿彌陀佛，無量天尊，臨兵鬥者皆忍於陣前的狂唸佛祖保佑，元始天尊保佑，太上老君保佑了。”
莫天邪讓血靈說得精神一振，點著頭道說道：“靈老二言之有理，我可是讓當今天子親自接見過，而且還下過聖喻，讓我和老大一起為聖上效力，為國盡忠的。”
血靈一聽來勁了，說道：“邪老四，你見過當今天子？你指哪個皇帝？我怎麼沒聽說過中國什麼時候出了個皇帝？老大，這不公平，說什麼你也得讓我去見識見識帝王的威儀。”
寧星打趣著說道：“小靈你別聽老邪在那裡胡說八道，哪有什麼天子，皇帝，就是現在的中國國家主席華錦程華主席。”
血靈一本正經地說道：“以我和邪老四的年齡來說，在我們眼裡，主席也就是天子說得也沒錯，老大，聽邪老四的口氣，當今天子是你老大的老大，我們當小弟的當然得去儘儘做小弟的禮數吧？什麼時候安排一下，讓我也入京面聖一次。邪老四都朝見過天子，我和歧老三沒理由不去參拜一下吧？”
寧星聽著心裡狂叫暈，說道：“我的老大哪是可以說想見就能見到的，小靈，你就別可我添亂了。”
八歧一臉陰笑地說道：“嘿嘿嘿，靈老二，老大沒空帶我們去，我們不會自己去呀，不過到時如果驚擾了當今天子，我們可不負責。”
血靈也對著寧星奸笑著說道：“呵呵，小八這個主意不錯，老大，你看著辦吧。”
寧星尋思著，八歧這個主意還真是一個餿主意，以他們兩個的道行，到了北京還不得和龍組和鳳組的成員打起來，龍三都不是血靈的對手，其他的龍組鳳組成員就更別提了。驚擾聖駕還真是有可能發生。他不由對著八歧一瞪眼，笑罵道：“歧老三，當真是士別三日，當刮目相看，你小子出息了，成精了，居然敢威脅起我來了，是不是身上發癢了，想讓我來替你鬆鬆皮肉呀。”
八歧看著宗寧星訕訕地笑道：“皇天在上，厚土在下，冤枉呀，老大，我哪敢威脅你呢，我只是實話實說而已嘛，你不能一天二十四小時守著靈老二和我吧，我們只要你眨巴眨巴眼睛，打打瞌睡的時間，就可以到、故宮、十三陵、圓明園溜溜了，當然順便也可以到中南海觀光一下的。”
血靈也在旁隨聲附和：“就是就是，借歧老三一個天膽，也不敢威脅老大你啊，小八一向就是心直口快，想到哪說到哪，我敢保證他決無威脅老大的意思。”
寧星在八歧的腦門上設敲了一個響指，說道：“諒你小子也不敢，我有機會讓龍三哥安排一下，我也有段時間沒上京了，有必要給我老大去請個安，你們就老實地給我呆在家裡，哪裡也不要去，也不知讓你們三個會面，是好事還是壞事。”
莫天邪樂呵呵地說道：“當然是好事，人多力量大嘛，有了靈老二和歧老三結伴，天下大可去得也。”
寧星讓大家都坐下，然後問麗娜：“剛才你們說有很多喇嘛在成都出現，麗娜你把詳細情形介紹一下，今得機會難得，大家集思廣義，一起分析一下。”
密宗的起源，約在佛陀滅後的千年左右，亦即大乘佛教的晚期，也可以說是印度佛教的衰敗時期。密宗的興起具有明顯的印度民族特性。早期佛教反對印度宗教傳統信仰，對於婆羅門教的多神崇拜、吠陀思想中的真言、密語乃至宗教儀軌，一概持排斥、批判和反對的態度。可是大乘佛教興起之後，這一立場逐漸動搖，轉而開始引進世俗的咒法觀念，並逐漸將真言、密咒佛教化。印度佛教把印度傳統婆羅門教中