似的，空間、時間和物質就是按此限額而分配於那些現象的。因此，這限額就必然地和全部現存物質的同一性有關，而物質又是所有那些不同現象共同的不變底料。如果這些現象不全都仰仗那共同的物質，物質也無須分屬於現象的話，那也就無須乎這樣一條定律來規定現象的要求了，現象就可全都同時並列的，經歷無窮的時間充塞無盡的空間。所以單是為了永恆理念，所有那些現象都要仰仗同一的物質，才必須有物質進出＇於現象＇的規則，要是沒有這種規則，現象和現象之間就不會彼此互讓了。因果律就是這樣在本質上和實體恆存津相聯的，兩者互相從對方獲得意義；不過空間和時間對於兩者也有著與此相同的關係。原來在同一物質上有相反規定這種單純的可能性，這就是時間，同一物質在一切相反的規定下恆存，這種單純的可能性就是空間。因此我們在前一篇裡曾把物質解釋為時間和空間的統一；這種統一又�