意志是自由的。因此自由這概念其實是一個消極的否定的概念，因為這概念的內容只是必然性的否定，也就是根據律上後果對其原因這一關係的否定。在這裡，一個巨大矛盾的統一點——自由和必然的統一——就非常清楚地擺在我們面前了。關於這一矛盾，近來也常討論過，可是據我所知卻是從來也沒有明確而適當地談過＇ 這一問題＇。＇其實，＇任何事物作為現象，作為客體，都徹底是必然的；而同一事物自在的本身卻是意志，意志永遠是完全自由的。現象，客體，是必然的，是在因果鏈中不容變更地被決定了的，而因果鏈又是不能中斷的。可是這客體的整個現實存在，這存在的方式，也就是理念，在客體中透露出來的理念，卻直接就是意志的顯現。換句話說，這客體的特性直接就是意志的顯現。如果＇只＇就意志的自由這一面說，這客體根本就可以不進為現實存在，或原來就可以在本質上完全是些別的什麼，那末，這整個的因果鏈，它自身既然也是這意志的顯現，而這�