(歷史同人)開局給秦始皇盤點四大發明 第122節(2 / 3)

難得的佳作。】

【不過我們這裡重點要說的是《女誡》——】

來了!

聽到這裡,嬴政頗有種“果然如此”的感覺。

果然不是他的錯覺,原來重點竟是在這裡。

結合天幕先前所言,重男輕女,男尊女卑等等……這《女誡》,但是聽這兩個字,都叫人不由得側目注意。

所以這班昭所作的《女誡》,究竟是何內容?

……

不止是嬴政,其他未知《女誡》的諸人,也皆是有此感覺和疑惑。

所謂《女誡》,究竟為何?

再說其他知道《女誡》的,尤其是女子,想到那其中內容……

可是一時間,卻也多是疑惑和不解。

但與此同時,倒也有一點了悟和說不清的感覺等。

也不知天幕會具體如何說?

第70章女誡 她們……當真能如此嗎?

【《女誡》,其實也可以算是班昭的女性觀。】

【同時也是班昭所撰寫的,關於教導班家女性做人道理的私書。】

【該書正文一共由七部分組成,即《卑弱》,《夫婦》,《敬順》,《婦行》,《專心》,《曲從》與《和叔妹》七篇。】

【因為班昭晚年,身患疾病,家中女子們又正當出嫁的年齡,所以班昭擔心她們不懂婦女禮儀,令未來的夫家失面子,辱沒了宗族,於閒暇時作《女誡》七章,以做勉勵。】

【但這一篇私書後來被人爭相傳抄,從而風行當時。】

【此後一千多年,班昭所倡導的女性觀念,便逐漸成為了我國古代婦女的行為準則之一。】

歷朝歷代之下,無數女子都下意識點頭。

這便是她們習以為常的,也覺得理所應當的行事規範,教導女子禮儀,以及言明為人女,為人婦等道理,有何不對嗎?

不止是女子,更有絕大多數男子也是點頭認可——

此《女誡》當真是很有教育意義,能使得女子行止莊正,進退得宜,可堪為典範。

也不知道天幕說起這個,究竟是想要——

【可作為“女四書”之一的《女誡》,同時卻是極大的禁錮了女性的思想和自由,也影響了我國一千多年曆史。】

【在我國古代,《女誡》是眾多女子教育的楷模。】

【可是在近代,思想逐漸開放之際,《女誡》便是男尊女卑禍首,被視為班昭的罪責。】

【以及晚清時,有人稱“曹大家是女人當中的孔夫子”,而到近代之際,也有人將班昭貶斥為“女子之大賊”。】

東漢鄧綏臨朝稱制期間——

鄧綏正與班昭處在一塊兒。

兩人對於天幕所說漢安帝劉祜之事頗為複雜難言。

但無論如何,此時的漢安帝劉祜怕是不能再繼任下去。

而後又聽天幕說起“班昭”,鄧綏不禁笑看一眼過去:“老師,天幕竟也是講到你了。”

班昭也是不禁一笑:“比不得皇太后陛下。”

“老師實在是謙虛了。”

鄧綏笑著搖了搖頭,其後兩人繼續聽下去——

從天幕說起的“影響女子行為準則一千多年”,不禁笑意更甚,再到“禁錮了女性的思想和自由”,“男尊女卑禍首”,“為‘女子之大賊’”……班昭臉上的笑意驟然僵硬住,臉色也不由得慘白難看起來。

女子之大賊?

女子之大賊?!

為什麼……

班昭張了張嘴,竟是不知該具體說些什麼好。

鄧綏那邊也是臉色變了又變,最後不禁擔憂的看向班昭。

“老師……”

怎麼最後會是這樣?!為什麼?

鄧綏還要再說,卻見班昭深吸口氣,搖了搖頭,啞聲道:“先聽天幕繼續說下去……先聽……”

她必然要知道這些究竟有何不對。

而她……又究竟錯在何處。

【這裡重點是《女誡》,不過在重點講《女誡》之前,我們也要知道一下何為“女四書”——】

【所謂的“女四書”,便是我國古代封建社會中,對婦女進行教育所用的四本書,即《女誡》,《內訓》,《女論語》,《女範捷錄》,“女四書”便是這四本書彙集的總稱。】

【其中《內訓》是明成祖的徐皇后為教育宮中婦女,採輯“古聖先賢”關於女子封建品德的教誨。

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