，和廣大勞動人民一起，對當地落後的棉紡工具做了大量改革，創造了一整套的“擀、彈、紡、織”工具。】
【除此之外，之前也說了——黃道婆還把從黎族人民那裡學來的織造技術，結合自己的實踐經驗，總結成一套較先進的“錯紗配色，綜線挈花”等織造技術。
於是在黃道婆去世之後，松江一帶就成為全國的棉織業中心，甚至歷經幾百年之久而不衰。】
改進和推廣的軋棉方法以及技術，要比外國先進好幾百年？
對當地落後的棉紡工具做了大量改革，創造了一整套工具？
松江一帶就成為全國的棉織業中心，歷經幾百年之久而不衰？？
啪啪啪，真是狠狠幾大巴掌，又打在了臉上一樣，毫無面子可言，丟人又丟份兒。
而且還尷尬難堪得不行，甚至想倒退回去，將之前他們“侃侃而談”的言論和說辭統統收回去！
怎麼天幕不能一口氣說完啊？！
而且還有——
【另外就是促進長三角地區的崛起——
黃道婆於元貞年間從海南歸來之後，在家鄉推廣先進的植棉，紡紗，織布技術，並改革紡織工具，不僅改善了烏泥涇和鄰近地區人民的生活，而且對明清兩代江南農村，以及城鎮的經濟繁榮產生深遠影響。
而且由於黃道婆引進了先進的棉紡織技術，之後松江府以及整個長三角地區，便一躍成為了我國著名的棉花種植基地，棉布紡織中心，由此還孕育了三個不同層次的，數量不等的棉紡織品生產，貿易中心。
之後這些“中心”便共同構成了長三角城鎮群的初步輪廓。】
【有評價道——“黃道婆傳播和發展了上海地區的植棉和棉紡織業，改變了元、明兩代蘇南部分地區的生產結構，發展了產業經濟，推動了江南和中國手工棉紡織業的發展。”】
【就連一位外國人李約瑟，也在其的《中國科學技術史》中這樣說道——“她（黃道婆）為十三世紀傑出的棉紡織技術革新家，應要對她在棉紡織史上的革命作出高度評價。”】
外國人？
竟是連國外的人也知曉黃道婆事蹟？
這一對比，竟顯得剛才他們那番說辭更是無知甚至淺薄了……
哎，沒臉啊，真是沒臉啊。
再待不下去，有人急忙掩著面告辭了，只心道，今日他說這話，可千萬不要傳出去才行……可這麼想著，也約莫不過是自我安慰罷了，可知剛才聽著的人，並不都是附和他們的……
這麼一想，就更是難言和難堪了。
而且更難以言說的是……之前說那些話的某些心思，難道當真被天幕神通知曉了去？！否則怎會如此巧合！
即使如此，那之後說話可真是要千萬思慮了才是……
無獨有偶——
這樣的事情不止發生一起，儘管情境不同，但基本都大同小異。
眼看著天幕對於女子的維護和幫襯越來越多，總有坐不住的，心裡不得勁的，所以這揪著縫兒，怎麼都要掰扯回來點。
但可惜的是，不僅沒能逞一時口舌之快，竟還更加丟人現眼了。
而且天幕竟還在繼續往下說——
【建祠祭祀，樹碑立傳……但後世對於黃道婆的紀念可不止是如此。】
不止是如此？
這樣都很不得了了，那還能如何？！
無數女子不禁更莫名激動起來。
這位平民女子，還能達到什麼程度？
第76章秦良玉 為女界吐氣，為女界吐氣！……
漢朝未央宮。
劉徹也是摸了摸下巴,心想一個平民女子，其後世對她的紀念究竟還有什麼？
之前提到過的東漢那位張衡，可也還是做官的。
而這位黃道婆,可只是一位地地道道的普通百姓,竟是也流芳於世了。
如此平民視角的經歷和傳世之名,恐怕更是能激勵眾多百姓了。
尤其是那些女子們，再怎麼說,所帶來的影響和振奮作用等,必然是不小的。
秦朝咸陽附近——
“快到了。”
呂雉掀起馬車窗簾,已不知是第多少次朝外看去。
而現如今,他們總算是快到咸陽了。
也終於……即將要踏上更未知的道路。
可儘管如此,這條未知的路,她也必須要走。
尤其是在聽了這些女