三恩和尚道：“人生處處都有預示。看面相算八字都是想偷窺天機，得到預示。占卜抽籤，也是想得到預示。日常中種種細微的表象都是預示。面相、手相、骨相、八字、龜殼、竹籤等等只是人們發現的其中少數幾類而已。”
“所以我說的那句話也是預示的一種了？”姥爹問道。
三恩和尚對著茶水之上的熱氣揮了揮手，熱氣隨之搖擺。三恩和尚問道：“命運便是這茶水，預示便是這熱氣。預示是依附於命運而存在的，並不因為我剛才一揮手影響了熱氣動向，茶水就有所改變。緣也是一種預示，兩人能否相遇相知相伴是既定的。但人們喜歡將相遇相知相伴稱為有緣，將不能相遇相知相伴稱為無緣。這其實是馬後炮，並無意義。”
“你的意思是，不管我有沒有說出那句話，我最終還是會到今天這般景象？”姥爹似有所悟。
姥爹其實知道三恩和尚說的這番道理，在他沒有來之前就知道。只是很多人懂得其中道理，卻只能用來安慰他人，解開他人心結，對自己卻不起作用。
跟三恩和尚談論的時候，姥爹感覺是在和自己說話。跟他聊得越多，姥爹的這種感覺越強烈。
☆、第一百三十五章 不存在的和尚2
三恩和尚點點頭：“你說那句話，是個預示；你不說那句話，依然如此。”
姥爹感覺渾身輕鬆了許多。
由於聊得投機，姥爹留三恩和尚在畫眉村小住。三恩和尚欣然答應。
那幾天，姥爹不接待任何人，上午和下午各抽出一點時間來教小米寫字，其他時間則跟三恩和尚一起論道聊天，也討論玄黃之術。
透過聊天接觸，姥爹得知三恩和尚會一種奇怪的預測術。這種預測術依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
一天，三恩和尚和姥爹正在外面邊走邊聊，路過一棵梅花樹的時候，看見兩隻麻雀在樹枝上打鬥。忽然兩隻麻雀都沒抓住樹枝，雙雙墜地。
三恩和尚停住腳步，說道：“我這預測術有兩個不佔。不動不佔，不因事不佔。今天看到這兩隻麻雀從樹枝上摔下了，真是奇怪，或許這是有預示的。”
姥爹懂得掐算之術，但不是所有事情都掐算得來的。畢竟掐算的工具只有一隻手，一隻手只有五個手指，五個手指中只有四個手指可以用，大拇指只是輔助。四個手指代表方位之外，也只有三四一十二個指節代表十二個時辰。雖然四個手指代表了方位，十二個指節代表了時辰，等於一手掌握了世界的時間和空間，但這還是非常粗略。
姥爹認識到掐算的能力有限，後來棄掉手指，改用算盤來計算，將預測能力和範圍大幅提高。
之所以改用算盤來進行掐算之法，是因為姥爹看到三恩和尚預測的厲害，才想精進一步。
姥爹見三恩和尚這麼說，抬起手來掐算了一下，沒有算到什麼。於是，姥爹問道：“兩隻麻雀墜地確實不太常見，但這有什麼預示呢？”姥爹聽三恩和尚說起小米的事情時談到了預示和命運的關係，知道三恩和尚必定對預測術有所研究。
三恩和尚嘴裡唸唸有詞，但聽不清他在說什麼。
一會兒之後，三恩和尚的聲音清晰起來：“明天晚上會有一個女孩子來這裡爬上樹摘梅花，梅花樹的主人看見後會驅趕她。這個女孩子會被梅花樹的主人嚇到，驚慌之中從樹上摔下，不過她不會摔得很重，但會傷到大腿內側。”
姥爹聽他這麼說，頓時驚呆了。姥爹在第一次見趙雲鶴的時候也曾預測過房樑上老鼠的走向。但那老鼠是竹溜子，能聽懂姥爹的話，從而順從姥爹的意思爬房梁。那算不得真正的預測術。姥爹也曾跟人比試預測黃狗黑狗哪個先起身，但與三恩和尚剛才的預測比較，也是顯得非常粗劣。
“你可以算到這麼仔細？好像你已經親眼看到了明晚即將發生的一切一樣！”姥爹不敢相信，一如當初趙雲鶴不敢相信那隻老鼠會像姥爹說的那樣做。
“從我占卜的結果來看，兌金為體，離火克之，互見巽木，復生起離火，則克體之卦氣盛。兌為少女，所以知道女子被傷；而互中巽木，又逢幹金、況金克之，則巽木被傷，而巽為股，所以有傷股之應。股是大腿內側。幸變為艮土，兌金得生，所以知到女子雖然被傷，但不至於兇危。”三恩和尚說道。
縱然是讀書破萬卷的姥爹，也聽得似懂非懂。
三恩和尚見姥爹將信將疑，笑道：“我說得對不對，明晚就見