小心！晚上要早點回屋，並且必須住這樣的矮門房子。
姥爹原本只想滿足一下好奇心，沒想到會造成這樣的後果，大為詫異地問道，那我離開林芝之後它還會找我嗎？
嚮導憂慮道，就算你跑到天涯海角，它也會找到你的。但凡被它看見的人，它都不會放過。
姥爹問，那怎麼才能讓它不追找我呢？
嚮導說道，除非你把它殺死或者制伏，沒有其他辦法。
☆、第十章 西藏殭屍2
姥爹在老家聽說過蛇的報復心極重，見到蛇要麼不打，要打就打死，絕對不能打傷之後讓它有機會逃走。因為被打的蛇一旦逃走，它一定會回來報復。交配中的公蛇和母蛇也是不能隨便打的，倘若打死了其中一條而另一條逃走，活下來的那條蛇也會回來報仇。畫眉村曾有一老頭上山砍柴的時候看到兩條蛇糾纏在一起，他用鐮刀殺了其中一條，另一條趁機逃走了。幾天之後，老頭死在了床上，被窩裡有一條剛剛蛻掉的蛇皮。
嚮導說，弱郎的報復心比你們老家的蛇還要強烈。
姥爹忙問弱郎到底是個什麼樣的存在。
嚮導倒了一點水給姥爹擦臉，說道，弱郎既不是復活也不是詐屍。藏族所說的“弱郎”，是指有些邪惡或飢寒之人死去後，其餘孽未盡，心存遺憾，所以死後起屍去完成邪惡人生的餘孽或尋求未得的食物。不過這必須在其軀體完好無損的狀態中才能實現。藏區的葬俗本身給起屍提供了極好機會。因為在藏區，尤其在城鎮，不管什麼人死，並不馬上送往天葬臺去喂鷹，而是先在其家中安放幾天請僧人誦經祈禱，超度亡靈，送往生等一系列葬禮活動，屍體在家至少停放三至七天後才就葬。倘若發生起屍，大多是在這期間。
嚮導給姥爹擦完臉，又說，普通的弱郎不會講話，不會彎腰，連眼珠子都不會轉動，只能直盯前方。但是你昨晚看見的弱郎不一樣，它既然能微微抬頭，還能翻起眼珠子，說明它是活了數百年的弱郎。動物修行數百年可能成精，弱郎經歷數百年而不被人發現制伏，也算得上是弱郎精了。不過本地人不叫弱郎精，叫做弱郎大王。
弱郎大王？姥爹一驚。
嚮導點頭道，是的，一般的弱郎晚上出來要麼是為傷人，要麼是為找吃的，但弱郎大王不一樣，它除了找吃的和傷人之外，還能給人摸頂。
摸腦袋嗎？姥爹問道。
嚮導說，嗯，假如弱郎大王遇到了活人，它只須用僵硬的手摸頂，活人就會立刻死亡的同時也變成起屍。當然，這種離奇而可怖的作用只限於活人之身，對別的動物無效，不然這世界上的貓貓狗狗都變成了弱郎，人就沒辦法防備，沒辦法活下去了。
姥爹恐懼道，你的意思是說，如果殭屍大王找到我，或許會把我變成弱郎？
嚮導嘆氣道，最好別讓它找到你。
早知道是這樣，姥爹那晚就不會去小閣樓上看外面的情況了。可世間沒有後悔藥，既然於事無補，只能想其他辦法。姥爹沒心思去觀光旅遊了，央求嚮導幫忙想辦法讓弱郎大王不再找他。
可向導哪裡有辦法，只能再三強調晚上不要出去，看到動作僵硬的人要遠遠避開。
姥爹見嚮導確實沒有能力幫助他，便自己去挨家挨戶詢問當地人，尋求解救方法。
那一年姥爹還不到二十歲。而我在二十歲的時候仍然活在姥爹的庇佑之下。
那時候姥爹雖然沒有再上一層，但已是功成名就。他第一次遭遇生命危機，為了生存下來而奔走。我二十歲的時候還在大學校園裡虛度時光，不知所以。
他經過幾天的拜訪詢問，終於得知附近有一個捕捉弱郎多年的法師，法師住在一個荒廢的寺廟裡。
姥爹問到了寺廟的方位，趕緊找了過去。
到了寺廟之後，姥爹在大門口撞到一個小喇嘛。姥爹忙詢問法師在不在。小喇嘛能聽懂漢語，也能說一口憋足的漢語。他告訴姥爹，法師不在廟裡，他去一個偏遠的村莊捉拿弱郎去了，不知道什麼時候能回來。
姥爹大失所望。
姥爹見法師住的寺廟破破爛爛，便問小喇嘛，法師既然法術高強，為什麼不修一個華麗的大寺廟，而要住在這裡呢？
小喇嘛說，修大寺廟要很多錢，法師沒有這麼多錢。
姥爹詫異道，法師幫人捉拿弱郎，難道不收錢嗎？
小喇嘛聽姥爹這麼說，也非常詫異，反問道，如果是為了賺錢，唸經度亡就好了，幹嗎要捉拿弱郎？法師捉拿弱郎是為了救人