元的計劃最終是否獲得批准並得到了實行。
②《清實錄》，第813卷第15頁，乾盛三十三年六月二十二日。
③谷井俊仁引用了1721年孫家康遊記中關於窮人出家以求生存的記述。
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平民乞丐。幾乎所有寫到乞丐的人在開始時都要列舉他們的型別（瞎子，身體畸形的人，在市場上賣唱或賣藝的人，本地乞丐，以及隨季節變化而來的外地乞丐，等等）。他們具有一些看上去相當普遍的特徵（例如，只有乞丐才唱的曲調，或流落街頭的乞丐常用的“職業性哀號”，等等）。現在已很清楚，到十八世紀六十年代，僧道人員中的很大一部分其實就是形形色色的乞丐。不管官方對此如何加以反對，以僧道的衣衫舉止在外行乞，是人們所熟悉的，甚至還為民眾所尊重。一位十八世紀的觀察者指出，那些鄙視一般乞丐，連一個銅板都不會給他們的富人，卻會把自己兜裡的每個銅板都扔進乞僧的碗中。以便為來世積德。毫無疑問，一般乞丐的身上有著僧道人員所沒有的某些特徵。僅僅是他們的外表（例如，骯髒得令人生厭，頭髮板結，衣衫襤樓，等等）便與通常身著袍服的僧人形成了對照。即便如此，在大眾的心