桶的問題。
但若桶夠，水不夠呢？
勇舍智此時也只是剛剛邁入五轉，甚至他領會的真理秩序，太少，太少，決然沒有你看的遠。
真理秩序是什麼？
太多，太多！起碼你此時，雖然比勇舍智瞭解的多，但離那完整的，還差太遠，太遠！
所以你的話語，就是告訴眾人，水，也要有，桶也要有！
但到底是先要解決水的問題，還是先要解決桶的問題？在你的意思中，無形中表露著那麼一點！無所謂！先解決哪個問題，全看每個人自己的想法！
適合別人的，不一定是適合自己的！
可以先把每轉功法，練到十層，以此，來快速達到四轉第十層的修為！
也可以每轉功法，全都練到大圓滿之境，這麼紮實的進階上去！
殊途同歸！
你話語雖是如此，但你知道，在接下來的時間裡，清妙庵，所有人，幾乎都會選擇那種功法只練到十層，先進階到四轉第十層的修為。
而此時，你也明白了一直以來，這個天下，為什麼流落在外的功法，大多都是十層，而幾乎所有人，都只是把功法練到十層就進階的原因。
甚至按你想來，此時他講的這番道理，在若干年前，一定有人講過！
只是因為歲月的流逝，這個道理，已然埋葬在了歷史的塵埃之下。
所以，大多人，雖然還是延續著這麼一個情況，但只是知其然，而不知所以然。
這就好比倒著來建一個高樓一般。
先把框架立起來，然後建到第四層！
畢在很多人眼中，都覺得自己是那個幸運的人，聰慧的人，總能在這種情況下，悟出前往第五層的道路。
到時候哪怕裝的水不多，但確實裝了水，肯定要比那種紮實的四層建築強悍！
這點確實沒錯！哪怕每轉功法，練到十層的這種存在，若突破到了五轉，也必然比每轉功法，練到大圓滿，再突破到五轉的實力強大！
但事實呢？
功法只有這個作用嗎？
立框架，倒灌建築，在這種情況下，妄圖參悟出前往第五層的路徑，在你想來！必然不可能！
光看勇舍智，你就能肯定了這點！
勇舍智是什麼情況？勇舍智在一轉，通往五轉的道路上，兩次踏過了那種大圓滿的路徑！
也是因為這種踏破！勇舍智才能先於所有人邁入五轉！
這是根基！這是紮實！
清妙庵，四轉大圓滿的人，之前決然不只勇舍智一個！而勇舍智先突破了！就因為勇舍智把這個打牢基礎的行為，做了兩次！
而那些一次做完的都還沒有突破，那麼那些指望立框架，倒灌建築的人，能突破嗎？
答案肯定是不能的！
但你知道不能，可你不會講出來！
為什麼？
不管是從底層一點，一點扎實的建上去也好，還是立框架，倒灌建築也罷，其實最後，都會把這個四層建築填滿，然後才能找出前往五層的路徑！
說到底，這兩種方法，是一樣的！
但雖是一樣的，但在某種定義上，起碼對於你來講，是不一樣的！
那種立框架，倒灌建築，快速通到四轉第十層，修煉才用多長時間？
一點，一點把基礎打上去，又要多少時間？
按一個常人的資質來講，把一轉功法，練到十層，只需要四十來天的時間，而練到大圓滿，則需要約莫兩年左右的時間！
而二轉功法，練到十層，若按常人資質來講，需要八十來天的時間，而練到二轉大圓滿，則需要四年左右的時間！
三轉呢？四轉呢？
若是按常人資質來講，如果每轉功法，練到十層就進階的話，練到四轉第四層，才需要不足兩年的時間！
而這兩年，若走紮實的路線，只能把一轉練到大圓滿！
那一個四轉第十層的人，跟一個一轉大圓滿的人，哪個戰力強大？
這事，就算你拿腳指甲想，都想的到！
這些人，甚至整個清妙庵的人，在你眼中，都是你未來征伐的臂助！
所以，你必須要誘導他們選擇那條立框架，倒灌建築的方法！
而且本來對這些人又沒有壞處，只是方法不同而已！
既然不是拔苗助長，不會損壞掉你手中的這張牌，你為什麼不這麼做？