起碼這點對於五轉之前，沒有任何疑問。
而你的優勢也是在這方面，因為你對於八個傳承路線，所附帶的戰技全都瞭然於心。
所以也是因為這個原因，對於任何五轉之前的人來講，你都是惡夢。
所以，本來在當年你猜測中，那每轉功法練滿，練到高處時，將是隻練夠十層就進階存在數倍的攻擊，其實此時你看來，並不重要！
而就是因為這點，你心中才會產生迷惑！
很多事，存在必然有其價值！先賢研習，摸索出的有些經驗，確實是正確的！
在這一點上，你決然不會否認！
那這功法，只練到十層，跟練到三十六層的區別，到底在哪？
你有過猜測，但一直不敢確定，因為你沒有看到結果！沒有看到結果的事，哪怕心中的猜測，在你眼中，再怎麼符合邏輯，你也不會去相信！
在你想來，這功法，是那真理秩序的啟蒙，稀釋！但同樣的！也是真理秩序的奠基！
功法修煉，提高的是身體！
按你想來，若把那真理秩序比做水，那身體就是那容器！
而功法，就是擴充這個容器的方法！
在你想來，這種猜測，完全符合邏輯，但哪怕你覺得是這麼回事，就若你姓子一般，你覺得有很大可能，但不會去相信。
而此時，勇舍智的話語，無形中就證實了你心中的猜測。
真理秩序，是存在於這個世間，無處不在的存在！而整個世界，就是由那八種真理秩序構架！
而修煉，就是領悟這真理秩序！
然後，再以自己的身體，作為容器，容納一絲相比於天地間，真理秩序很少，很少的存在。
那這樣，人就可以利用身體中，這絲真理秩序，而與世間存在的真理秩序，產生共鳴，從而引動，然後再發揮出威力。
而功法的原因在哪？
就在於這方面！
若把某一道世間的整個真理秩序，比作大海，那身體承裝的真理秩序，少的話就若那一片小樹葉，大的話，可能是小木條，小船，大船，甚至可能更大更大！
小樹葉雖小，但照樣可以讓大海出現一絲波瀾，儘管那出現波瀾的範圍，只有那麼一點，一點！
但確實出現了波瀾！
而功法就是這個作用，擴充身體的肉身承載之力！裝更多的水！讓身體內的水，從小樹葉，變成小木條，小船，或者更大存在的辦法！
所以，哪怕是每轉功法，只練到十層，都可以領悟真理秩序！
只不過，到時因為身體承載之力的原因，無法承裝下更多的水，哪怕這個人對這真理秩序，已然領悟的很多，很多，擁有了很多水！但他帶不走！
而此時你，也是從勇舍智話語中知道了這些，才完全肯定了自己為什麼此時，這種‘畸形’的‘黑戶狀態’。
因為你有水！但卻帶不走！
甚至你擁有水的數量，要決然比勇舍智，多太多，太多！但那又怎樣？
你帶不走！
只是雖然勇舍智講了這些，但按你想來，還有一些勇舍智並不知道，而你卻能透過這些，反推出一些事情。
而，勇舍智的那番講道話語，已然結束，此時，不光勇舍智，就連其他人，皆是把目光望向你。
畢在所有人看來，你是真佛，勇舍智講的哪怕在眾人感覺中，再怎麼正確，也不一定是正確的，所以，這就需要你來肯定一下！
若是沒聽到勇舍智這番話語時，你可以直接肯定一下就算了，但此時，你必須在把勇舍智不知道的那些，補全！
因為你在所有人眼中是真佛啊，真佛，就得有個真佛的樣子！
得讓所有人覺得他們自己都是錯的，或者不完整的，以此，才能越發的奠定你在所有人心中的‘無上姓’。
沒有挪動身形，只是目光緩緩的自眾人臉龐上掃過，伴隨著目光一一望去，只見眾人皆都調整了下身形，把目光全都聚集在你的身形之上。
勇舍智講的是水與桶的事，而你其實也是在講水與桶的事。
但兩者雖然都在講水與桶的事，但卻決然不是一回事。
勇舍智講的事，重點在這桶！
而你講的事，重點是先在這水上，以此來補全勇舍智的話語，然後再講剩下的事。
你的話語，無非就是告訴眾人。
桶，是裝水，若水夠，桶小，則是