同時建議法官在量刑時，考慮整件事情前因後果，希望給予犯人適當的減刑。而法官在聽出陪審團的裁決以及請求後，最後決定判決冉阿讓25年的苦役。
很快，得到判決結果的馬賽民眾，對此議論紛紛，雖不太滿意，但也能夠接受。至少，透過這類事件，在馬賽和法國南部各地，開始有了一部保障所有人利益的民法典《安德魯法典》。
第四集 地中海，我的海！第51章 羅馬（上）
在前世的趙凱眼中，來自教皇國的羅馬教廷所發出的意旨都是保守專制的象徵，最讓他反感的事情卻有兩件，一件發生在中世紀，教廷下屬的宗教裁判所以傳播異教思想的罪名，將布魯諾綁在火刑柱上活活燒死；第二件則是在20世紀後期，羅馬教皇為100年前各國侵華的幫兇，作惡多端的天主教神甫們大肆“封聖”。
中世紀的事情已經發生，但與中國人有關的封聖事情卻開始提前200年，在1795年的5月出硯。當然，封聖的主導者與被封的聖人，都統統發生了戲劇性的變化。
按照羅馬教廷樞密院的一致決定，歐洲新進崛起的權貴安德魯居然與其他11位，對天主教有突出貢獻的人物，一到獲得了“聖人”稱號，那是教廷表彰上述12人為悍衛、發展天主教的榮譽和利益，所作貢獻的最高獎勵。這原本該是前任教皇庇護二世在去年10月所做的事情，只是由於教皇陛下突然的駕崩，而導致封聖的事情往後推遲了半年多，直到改組後的羅馬教廷樞密院的權威，得到天主教各國的默許，才再度進行。
得到天主教的無上榮譽之後，安德魯反到覺得是件十分無聊透頂的事情。一個簡單的頭銜，卻需要自己向教廷交納不少好處費，而且羅馬教廷的使者還再三請求安德魯殿下，隨同特使一同前往羅馬“受封”，與其他活著，或是死了的聖人們，凝聽著來自上帝的福音。
錢可以給，安德魯對此不怎麼吝嗇。畢竟天主教教廷給了自己一個看似光輝燦爛，或許還能糊弄不少老百姓的頭銜。但要現在前往羅馬，安德魯還沒做好準備。回到馬賽不過1個月，剛剛經歷過一件頭疼的命案，總算是安撫了各階層利益。也掃除了雅格賓派隱藏在馬賽一帶地絕大部分陰謀份子，但自己案頭上的事務還是堆積如山，而且件件等著安德魯親手處理；
同時，馬賽與巴黎的僵持局面尚未獲得根本改善。反而由於安德魯的主動出擊，採取的一系列經濟封鎖和打壓事件，使得巴黎地財源遭受重大損失。南北兩地局勢更顯緊張。雖然，出於不同目的的考慮，馬賽與巴黎依然相互保持著軍事上剋制。只是在政治和輿論上口誅筆伐，沒出現很多人期望中的大規模軍事衝動，甚至戰爭。可在兩派軍隊防地周邊。擦槍走火地事件仍有零星發生，還死了十幾個人。
此時。安德魯務必在馬賽主持大局，決不敢掉以輕心，丟下手中事務和政治野心，跑到羅馬去渡假日，會會老朋友，或是算小半個情人的蘇菲公主。
當然，上述考慮既是某種事實，也是給羅馬特使回去向蘇菲公主的一番交待。事實上，桀驁不遜地安德魯殿下，在自身實力和野心極度膨脹之後，決不會聽從羅馬教廷的任何擺佈，雖然此時的安德魯還不曾擁有極度強悍地實力，囂張到仿效拿破崙皇帝對教皇和教廷的專橫程度，但即便是去羅馬“朝聖”一番，也要自己最後拿定時間，以何種方式去。
安德魯一直有個念頭，倘若能帶上一、兩個軍團翻越阿爾卑斯山脈，或許自己在氣勢上能比皇帝陛下更威武雄壯些，因為自己的身高多出拿破崙幾乎2公分。
只是目前看來，安德魯尚未統一法蘭西全境，還要與奧地利保持良好關係，至少在天主教教廷繼續在某些程度上支援自己的時候，耀武揚威僅僅是安德魯心中的想法而已。
所以在馬賽地市政廳辦公室裡，安德魯算是相當客氣的將教廷特使打發掉，他接著書信一封給那不勒斯總督維伯斯侯爵，以西班牙攝政王的名義要求前者，代表自己出席羅馬的封聖大會，並在送上大批錢財的同時，維伯斯總督更應觀察一下教廷現在忙些什麼，與攝政王的同盟者多加溝通。
在極有可能與羅馬教廷樞密院，以及奧地利等國駐教皇國公使們，集體討論下任教皇的人選時，安德魯直言不諱的指示維伯斯總督大人：必須讓教皇的位置繼續空置至少1年以上，除非羅馬教廷主動提出，不再要求天主教會的每一個紅衣主教，大主教和主教必須放棄向未來的教皇宣誓效忠，而改向聖經宣誓，效忠於各國首腦。
羅馬教會的宗教儀式是最動人的。她那