“部隊長，我來了！”
他輕輕從床上起身！
後記 … 意境與透鏡
意境與透鏡
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意境是什麼，恕我不能一言以盡！美學、藝術學、詩學、文學的重要範疇！詩歌、小說、繪畫、音樂甚至書法、相聲等等等等，追求的藝術目標。凡諸一切藝術領域都離不開她。她是懸在我們——每一個寫手、文學家、詩人、藝術家頭上的達摩克利斯之劍！她是藝術王國領地的一道永恆的界標。她是審美女神的第三隻眼睛，她永遠凝視著，審視著我們——每個人的作品都要接受她的檢驗！我們在她的誘惑下一個個色膽包天，爭相獻媚，妄想博取美人一笑，我們又在她冷酷無情的目光下，戰戰兢兢，惶惶不可終日——她是檢驗藝術品合格與否的一把表尺。
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意境，和美，是一樣古老的形象思維範疇、命題，你能回答什麼是美嗎？
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兩千年了，美學界、詩界、藝術界、文藝理論界對什麼是美，爭論不休，連亞里斯多德、柏拉圖、歌德、希勒…都說法不一；一部西方美學史、一部中國詩歌美學，外國的美學家、文藝理論家、作家中國的王國維、朱光潛、李澤厚、蔡儀都只能不斷地完善她，而沒有最後的定論。
維納斯胳膊丟了一隻，誰能一口咬定原先長得是什麼樣子嗎？耶穌基督不斷有、並且有不同的宣傳畫，因為《聖經》四大福音書根本沒有對耶穌形象留下一個字。
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美，意境，也是一樣，上帝沒有說過一句話。
我們無法給心靈無法捉摸、五官無法觸識的事物定義。
像靈魂、靈感、魂魄等等。
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儘管如此，我們可以用文學語言描摹一下她，她是一種四維空間，像我們的視覺和心靈能同時感觸到的，在文學作品裡也是一樣——她像一隻大方箱，鑿了一個洞，我們的眼睛（心靈），就在這裡觀察（感觸）。
這個時候，意境就轉換成主觀的了，你的心境有多遠，你的美學境界有多高，你的主觀學養、文學素養、美學修養有多廣大，你就能看到多遠、多高、多廣大。
而這個洞，就是視角，你的立場、作家、文學家的立場。
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透鏡——就是我們審美的眼睛。如果你沒有，那麼請你帶上一隻單眼鏡，像佐羅一樣！
用一隻審美的眼睛看世界，發現美，表現美，傳播美——為美而戰鬥、而獻身！
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有了審美的眼睛，你的小說會變成美文。
後記：為什麼《帝國雄兵》
為什麼《帝國雄兵》
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假借了帝國這樣一個外殼，來寫雄兵。文章開頭專門用一章追蹤了漢唐邊關往事，重點是西陲中亞。中亞地區的重要性不庸贅述，直到今天都非常重