思好了些，笑而不語，直直盯著瑞瓏嫣好半晌，為下人追過來檢視，方不管腦袋都要埋進地裡的瑞瓏嫣了，大大方方地從岔道口走了出去。
可把瑞瓏嫣給糊塗的，傻愣愣地揪著錦瑟詢問，可是自個兒又說錯了話，惹敦貝勒不快？
作者有話要說： ①為妻，（058）暗旨賜婚，統稱妻。
②休沐，休息洗沐，猶休假。
☆、067 不良於行
永熹帝二十四年十月，驪山湯泉宮建成。
永熹帝親點鑾駕，除武太后的儀駕之外，還有倩貴妃、虞德妃、莊妃、秦妃①四位上三品妃嬪以及新寵庶四品充儀懷氏、正五品順媛武氏伴行。皇子之中，除定親王留京監國之外，其餘皇子盡皆隨侍君駕，連京中的權貴大臣也走了大半。
到了十月末，京城已經下了好幾場大雪。
定親王素來嬌生慣養，往年湯泉宮尚未建成時，多隨帝駕前往玉池行宮避寒。今年鎮守京城監國，每每苦熬京中倏冷不說，還得聽一幫無大作為的酸朽臣子整日為一本奏章吵個沒完，當真苦哉。
湯泉宮是去不得了，玉池行宮路途卻也不短，往來一趟得要三五日，屆時教不長眼的諫官一紙狀告到驪山，拿不務正業一事說項，那才叫得不償失。
思來想去，定親王也沒個主意。
幸好有庶妃陳氏想了個妙法子——東郊圈地的那處宅子鑿開一個大池子，白玉為鋪，底下掏空，命人時刻燒柴燒炭，池子裡再灌上熱水，便似一口溫水湯泉。
東郊之地，多數是歸在京中貴公子名下的圈地。定親王貴為大昭王朝一等王爵，又是永熹帝長子，手握監國大權，在東郊自然也有一塊不小的圈地以作私用。
有錢能使鬼推磨，不過三五日，湯池子便竣工完成。
但定親王並不著急去東郊享樂——畢竟，事出總得有因，有個好聽的由頭，能堵住酸朽臣子的嘴巴，才不至於落人把柄，
這幫酸朽臣子官爵不高，要不然也不會獨留在京中了，定親王想要安插人手進去，原也不是多難的事兒——果不其然，這家的兒子鬧了肚子上吐下瀉，那家的老母親腿疾發作疼痛難耐，誰人還有閒心爭吵？
定親王可算是得了閒，喜滋滋地命隨侍的宮人將一應奏章搬到東郊，對外，卻說一應政務已料理完成，無人異議。
永熹二十四年十一月，東郊忽傳靈狐現，九尾白毛，以為祥瑞。定親王大喜，命人縱馬追逐。
《瑞應圖》記載：九尾狐者，六合一同則見。文王時，東夷歸之。
《潛潭巴》曰：白狐至，國民利；不至，下驕恣。
東漢大家班固更把九尾狐和鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎等相提並論，以為祥瑞。故又有鳳凰翔、鸞鳥舞、麒麟臻、白虎到、狐九尾……等等之說，蓋因朝廷德政感動天地神靈、君王有道，方能顯此太平祥瑞之徵兆。
白狐的出現，預示著賢君出世，盛世到來，乃是利國利民的好事。
對於定親王來說，這隻靈狐來得正是時候——太子倒臺，自己監國，朝廷上下半數聽從號令，連領侍衛內大臣黃生也屬意將獨女及笄後嫁入定親王府，為自己造勢，可謂天時地利人和聚齊——只要自己擒拿了靈狐，好生供奉，再編造個祥瑞之說，上獻與父皇恭祝，下傳遍滿朝文武，無論聖心民意盡皆收攏，屆時，自己順應天理，著冊封為東宮太子又有何難？
只可惜，幾路兵馬進山搜尋整整三天三夜，並未曾見靈狐半點蹤影。
便有定親王御下謀士進言：靈狐敏慧，識人生性。主上既有渴求之意，當奉百千誠心，恭請靈狐出山，佑我大昭萬年。
定親王一聽，覺得有理，遂讓人伺候更衣沐浴，淨手熅（yūn）香，披掛鐵甲騎裝，乘坐赤兔良騎，誓要請出靈狐。②
百八十人四散入山，擊鼓喧譁，好不熱鬧，卻又是三天三夜無功而返。
待第七日再不得靈狐訊息，定親王便起了疑心，只道是哪個胡說八道的雜碎，竟謠傳東郊現靈狐之說，若教他拿住，鞭責三百當不足以謝罪。
孰料，當日黃昏，忽有二十數黑衣刺客突襲定親王馬駕，嘴裡高喊：“蕭氏忠心，定王忤逆，為蕭主報仇！”來勢洶洶，眨眼之間便逼近定親王馬駕。
定親王一時不查，連連喝令護衛擋在自己跟前，並往圈地退去，又命近身侍奉的宮人燃放信煙，引皇宮精兵衛速來救援——圈地雖無強兵駐守，但離此地最近，且牆壘牢固，只等皇宮精兵衛趕到，這二十數宵小焉有