番話讓他意識到了變法的急迫xìng了，在秦國幾乎崩潰的那段時間裡，當初秦國賴以存的法家治國理念也飽受質疑。再加上後來以儒家為代表的諸子mén人紛紛湧入秦國朝堂，原本舊的體制更是成了眾人攻擊的物件，很多秦律上嚴格的法令在朝堂上卻幾乎等同於空文，這也讓韓信意識到重申律法的重要xìng。
說到底秦國骨子裡必須堅持法制理念，這樣才能保持著秦人的血xìng，才能讓後事能不忘兵甲，而不至於“國雖大，忘戰必危”。而在表面上也要融合儒家的人文jīng神，重視禮樂綱常，讓每個人都能在帝國中找到屬於自己的位子，農夫需要耕作和服兵役，士人則終身奮鬥“修身、齊家、治天下”世族們有屬於世族們的地位和遵從，君主則永遠高高在上。
這便是公孫弘所倡導的儒皮法骨，內法外儒，到是讓韓信對他刮目相看。
他當僅僅是聽從孟堅的推薦，才將這個顯赫“百官之首”的丞相位子給了公孫弘。公孫弘上任後也一直中規中矩，並無什麼過錯，也同樣沒有什麼大的舉動，似乎他在唯一意義就是韓信和老秦人世族之間的平衡點。正是因為公孫弘的不作為，才讓百官中流傳著對他的嘲笑，稱呼他這個秦國史上最弱勢的丞相為“泥塑的丞相”。
韓信雖然面子上維持著對他的尊敬，心中其實也對他並沒有什麼太多的注意，公孫弘存在的意義對他來說更多的是替他維持朝堂穩定。
直到今日，韓信才體會到孟堅當初推薦他的深意。公孫弘確實是個人才，而且是個十分難得的人才，他jīng通數mén學術，專研了法家、儒家、道家之說，這才提出了洋洋灑灑足足一卷竹簡的變法草擬，呈送韓信過目。
韓信細細的看著，越看心中越是佩服。這些條陳雖是草擬所成，很多地方細節尚未豐潤，但從字裡間都可以看出公孫弘的用心之至。公孫弘的變法只要是針對秦國法制上的諸多弊端，已經高度中央集權帶來的惡果，比如廢黜幾十種酷刑，�