，說不定還是邊軍。”
軍戶，也就是世代從軍，充當軍差的人戶。在古代，一個男人的戶口本上如果寫的是軍戶，就表示他必須去當兵，他的子子孫孫，曾孫曾曾孫，都必須去當兵。每一次國家徵兵對付某某敵人時，軍戶就必須派出一個男丁入伍，如果你家沒男丁咋辦？朝廷才不管呢，反正你去坑去騙去偷去搶去收養都行，給朝廷交個兵出來。
不是有個著名的花木蘭嗎？她家就是個軍戶，要交男丁，但她老爹已經有點不行了，於是花木蘭冒充男人，參了軍！當然，這是個美談，從這個美談裡，我們也可以看到軍戶制度的弊端，隨便什麼人，甚至是沒啥戰鬥力的女人，說參軍就參軍了……這樣的軍隊，能有戰鬥力嗎？
又扯遠了，趕緊拉回來，在大明朝，軍戶的生活很苦，經常會逃亡。尤其是在明朝末年，軍戶的逃亡情況非常嚴重，許多士兵逃散流落到民間。
這裡摘錄一段楊嗣昌在崇禎十年寫的奏疏：萬曆己未（四十七年，一六一九年），遼東四路進兵，三路大潰，於是杜松、王宣、趙夢麟部下之卒相率西逃。其時河南撫臣張我續、道臣王景邀擊之於孟津，斬首二十餘級，飛捷上聞。於是不入潼關，而走山西以至延綏，不敢歸伍而落草。
這段話翻譯過來，就是說69年時，許多援遼計程車兵逃了，他們逃到河*南，結果被當地的地方官逮住部份斬了首，別計程車兵不敢再走河*南那條路，改向西行，於是穿過山*西跑進了陝*西，不敢再回軍隊，落草變成了流寇。
還有一段史料可以用來佐證，這是戴笠、吳殳的描述：陝西兵於萬曆己未四路出師，敗後西歸，河南巡撫張我續截之孟津，斬三十餘級。餘不敢歸，為劫于山*西、陝*西邊境。其後調援頻仍，逃潰相次，邊兵為賊由此而始。
其實我們從這兩段史料中也能發現一個有趣的現象，前一個說斬二十餘級，後一個說道斬三十餘級……非常歡樂！筆者想在這裡提醒一下廣大讀者，史不可盡信，其中不實之處甚多。
楊洪把朱八猜為逃兵，自以為猜中，心中倒是不那麼驚訝了，這個白水朱八，很有可能是一個逃亡的軍戶，他懂得布軍陣，也就沒什麼稀奇了。但是，懂得佈陣和懂得運用軍陣，這可是截然不同的兩回事。
楊洪並不認為自己指揮軍陣的水平，連一個逃兵也趕不上。
雙方也沒有什麼話好說的，楊洪根本懶得走出來說點陣前廢話，他將令旗微微展動，身後的軍樂隊立即鑼鼓翻天地奏鳴起來，官兵的軍陣開始緩緩向前走。
對面的朱元璋也微微一笑，展動了自己的令旗，他身邊的軍令隊，也鑼鼓翻天地奏鳴起來，士兵們在鼓聲中，也開始緩緩前進。
兩個軍陣相隔一里，開始向中間擠壓，雙方都走得極慢，前面也說過多次，兩軍交陣，飛一般地衝過去是不可取的，士兵們如果狂奔一里，體力都用完了，沒法交戰。所以軍陣相迎時，走得都很慢，那真是越慢越好，越慢越穩。
但這種慢，也有一個負面作用，那就是對士兵們的心理造成極大的壓迫，尤其是走在最前排計程車兵，他們看到對面緩緩壓過來的敵軍陣列，心裡面難免有一種畏懼感。
流寇們怕，他們還是怕官兵！
官兵們也怕，他們雖然是有經驗的老兵，但是他們平時多受軍官的欺負，經常被朝廷剋扣軍餉，所以，他們並沒有那種為了朝廷拼命的覺悟，為了這樣的朝廷死，不值！能不死還是不死的好。
雙方都帶著畏懼，軍陣顫顫巍巍地緩緩逼近……
一三零、變幻自在
走在最前排計程車兵支起了盾牌，官兵的盾牌比較精緻，有鐵盾、有包皮的木盾、也有包鐵皮的木盾，大明朝的軍隊很扯蛋，他們的兵器多數都是由自己籌備的，而不是由朝廷統一發放的，所以才會出現這種盾牌樣式都不同的情況，這種讓士兵自己買兵器的情形，放在後世來看簡直匪夷所思，但在當時偏偏就是這樣運作的。僅有少量的部隊，會由長官配發兵器甲冑，那就是……家丁兵了。
而朱元璋這邊，盾牌也一樣亂，有計程車兵手上拿著塊菜板，有計程車兵手上拿著個鍋蓋，有的則是拿著塊石板，這石板的一邊用藤條做了一個手柄，方便持在手中。這並不是朱元璋不想給他們好的裝備，只是山寨中的條件實在有限，只能達到這樣的裝備水平。
數百隻長矛，一起向前平舉，從前排的盾牌兵中間的間隔中伸出來，雙方的軍陣都像刺蝟一樣，讓人難以下口。
兩個軍陣還沒貼到一起，楊洪就有點耐不住