再簡單不過的問題，對於軍隊來說，永遠只有命令。
於城市的中心，一名持槍的哨兵孤零零的站在那裡，穿著大衣的他，看起來就像一個雕塑，可實際上，他卻是在執行著戒嚴令。在建國之初上千座城市進入緊急狀態，這是恆古所沒有的，而在緊急狀態的背後卻是超過兩百萬軍隊進駐城市，以維護法律、彈壓民亂。
在軍隊的槍托、刺刀以至於槍口之下，秩序迅速得到恢復，而更為重要的是，對於習慣了“皇權不下鄉”的百姓來說，他們第一次真正體驗到除了“徵稅”之外，以法律為核心的公權威，不過只是短短一個多月，人們就從對官府中“官”的敬畏，演變成為對“法”的敬畏，因為法律是絕不容情的。
如果說這種緊急狀態還額外的帶來了什麼好處的話，恐怕就是軍隊的大規模進駐，壓縮了山匪強盜的生存空間，而且在對民亂參與者的審訊中，總有許多人為了“戴罪立功”舉報其所知道的土匪下落，剿匪也就成了為了順便之舉。
與民亂的參與者不同，土匪作為“準戰爭物件”根據東北的習慣，一率是由軍事法庭審判，而軍事法庭的陪審團成員皆為軍人，沒有任何疑問，絕大多數土匪都被處於極刑，一時間，大半個中國，幾乎每天都會響起槍聲，大江南北數以十萬計的土匪，甚至還有許多那些忙時為民、閒時為匪的“村匪”，都成為了槍下的亡魂。
甚至，因為人們懼怕砍頭甚於槍斃的原因，對於匪首，往往採取公開斬首的方式，以對民眾起到威懾作用。在全國性的重拳打壓下，土匪生存空間被壓縮至幾乎不復存在。這或許是額外的好處。
儘管對於政府的彈壓，幾乎所有人都是心存不滿，甚至在私下裡，更是稱呼皇上為“暴君”，但是在另一方面，公權威的確立卻扭轉了千百年來百姓“敬官而不畏法”的思想，大規模的審判，就像是一場司法普及課，讓人們意識到，原來，人人都可以成為“青天大老爺”，不，應該說是有成為“青天大老爺”的機會。
“不是每個人都成了“青大老爺”！”
在小紅山的行宮之中，放下手中的報紙，唐浩然的唇角微微一揚。
“張卿，你看這張報紙上，居然有人得意的宣稱，無罪的判決等於狠狠的嘲弄了一把所謂的“法律”，令法律成為一紙空文。”
報紙上報道的是四川的一場審判，面對確鑿的證據十二名陪審員依然選擇了鄉情大於法律，作出了無罪判斷，儘管法官極為無奈，但還是接受了這一結果，至於檢察官則立即表示會上訴。
“陛下，不過就是一村鄉村愚夫罷了，這國家法度豈能全受其所左右？”
張之洞適時的表明了自己的態度，按照傳統，他自然更傾向於法官決繼，而不是由十二個身份各異的普通百姓斷案，實際上，這也是他們紛紛接受大陸法系的原因所在。
“無非就是簡單的是非判斷，殺人者償命，只在證據充分，人們自然可以做出決斷，沒有證據，自然要放人，是寧可錯殺一千而不放過一人，還是寧可放過一千，也不錯殺一人，我更傾向於後者，用證據與事實說話……”
接著唐浩然又指著報紙說道。
“這個案件並沒有代表性，我們要看到的是，這次事件在全國涉及到那麼多的人，透過陪審團的審理，幾乎所有的案件都是符合司法意願的，而這只是個例，個例不代表一切，畢竟，我們要相信，人人心裡都有一杆秤，自然會曲分是非曲直，再則……”
接下來的話，唐浩然並沒有說出來，在某種程度上陪審團的使用，同樣也是政府擺脫指責的一道盾牌，因為做出判斷的是陪審團，而不是法官。
就像這次事件涉及那麼多的人，最終判決他們有罪的人，並不是政府官員，而是他們的父老鄉親，那些普通的百姓用心中最基本的是非觀，做出了他們的判斷，至少在未來，人們或許可以指責政府逮捕了太多的人，但絕不會指責司法不公。
因為公平的大棒交給了普通的百姓，交給了律師，而不是由政府所掌握。
“有爭論也好，這樣大家才能夠進行普法教育，只有百姓們認識到法律權威，他們才會相信法律，敬畏法律，過去，咱們的百姓是敬官不畏法，說實話，我更希望了，有一天，他們能夠畏法而不敬官，這話說的遠了，張卿，你對東瀛那邊發來的請願書怎麼看。”
話鋒微微一轉，唐浩然又提到了另一件事，在過去的幾年間，在官方言語中，就不再用“日本”或“尼古拉總督區”去稱呼一衣帶水的四島，而是用“東瀛”或者“扶桑”