，他們頭上的辮子是初異族統制的屈辱，竟然為了辮子被剪掉而痛哭流涕。一個煌煌大漢民族，就這樣被一個只有十幾萬人的民族給消亡了。當時間進入二十一世紀的時候，還有那麼多無恥的文人，把滿族文化當成漢文化，一個把旗袍馬褂當成漢服的民族，除了悲哀還是什麼。
當藍玫瑰看到後世那些滿大街穿著日本人的木屐到處走動，還洋洋得意的青年人，那些在全國的電視節目上去行滿族禮節，而自己卻堂而皇之的承認，自己是漢族人的時候，真的是一股心酸。今天自己有幸來到這個時代，風雲際會有這個機會，怎麼能讓漢家文化消亡。
第三，自己坐視大宋滅亡，又會寒多少忠於大宋的人心，這不同於自己死掉大宋，那是名正言順的逐鹿天下，有道伐無道，解民倒懸。可是眼看異族滅到大宋，怎麼解釋？
有了這個論調，藍玫瑰不是一個什麼也不懂的青年人。她的經歷和見識，她的曾經地位，都不可能是一個只有一腔熱血的愣頭青。這些都是民族大義，但是什麼大義也得有能力去實現他，現實和理想是對立的，要把他們有機的統一起來才行。已經有過兩次進入臨安的失敗經驗，都是沒有站住腳被迫離開。
在徽州已經三年多了，自己已