相成，是中國哲學思想基本原理。人們相信這種受人尊崇的符號能產生魔力，因此僧侶、巫師、風水先生及普通百姓都把它視為吉祥物與護身符。
林浩看見有個疤臉走進房間，坐在神壇右邊。他穿著白色袍子，是唯一在脖子上掛有念珠的人。林浩對洪門的入會儀式不甚瞭解，但他確實知道這種儀式通常由稱之為“香師”的人主持，充當精神領袖。有些還是洪門的二把手。疤臉顯然是香師。
兩個穿黑袍的人手持寶劍，站在屋子最東面，充當守衛。另一個穿黑袍的小頭目是司儀，他從神壇處往東走，香堂儀式由此開始。
司儀右肩朝門衛，大聲喊：“升堂！”他用左手作了個手勢，表明他在該組織中的地位，那兩個守衛背朝新入會者向他行了秘密握手禮。如此，司儀才能從寶劍下透過。在儀式中他們一般使用他們所特定的語言，這些語言外人晦澀難懂，他們稱之為“切口”。
然後老大用話問新入會的少年：“你們為何來此？”
少年們齊聲說：“入會，領取口糧。”
“本軍沒有口糧。”
“我們自己帶來。”
“本軍紅米飯有沙石，你們能吃否？”
“弟兄們能吃，我們也能吃。”
“見到漂亮會員姐妹會起邪念否？”
又是異口同聲地回答：“我們決不會。”
“如果政府懸賞幹金，要你們出賣弟兄，你們會否？”
“我們決不會。”
“如果你們講的是真話，便是忠誠正直的會員，可以‘進城’效力，精忠報國。”
每個新入會者各自交納了一些錢，然後得到一炷香，雙手敬起，再匍匐在地，從寶劍下面爬過，象徵著過刀山。
疤臉香師起身從“鬥”裡拔出令旗，在大家面前揮舞。
“五先主授吾令旗，吾以令旗輸新血於吾軍，尊上天之靈，拜各位兄弟，保守秘密，無可洩露。眾兄弟推吾執掌龍翼，把握印璽，吾當恪盡職守，鞠躬盡瘁。”
香師隨即轉向三個站在神壇旁的頭目。邦德看得出，他們在洪門中的地位要比香師低一個級別。他們分別是擔任軍師的白扇，擔任教頭的紅杆，擔任傳令官的草鞋。
香師對草鞋說：“五位先主下旨，須在忠義堂作一清查，若有臥底打探，格殺勿論。”隨後遞給草鞋一面令旗一把劍。
草鞋遵令檢查在場人的身份和手符，檢查完畢，他將令旗與劍交還給香師，說：“我在五位先主面前奉還令旗，本人已作徹底清查，人人過關，個個姓洪。”
隨後，香師點燃了神壇上兩盞高高的單腳銅燈，說：“兩株古木，各在一側，確保國泰民安。紅花閣中，兄弟結義，各地豪傑嘯聚。”他又點燃五支香燭，誦詩道：
五支香燭敬天地
先主奮起捍大明
洪門洞開納兄弟
忠孝雙全替天行
精忠熱血獻社稷
仁義禮智信在身
天時地利與人和
昭效先人薦祖庭
林浩耳眼並用，對這個香堂儀式他有些感興趣。過了幾分鐘，疤臉把這五支香燭分別插入神壇周圍的五個方位：東、西、南、北、中五個香爐裡。他邊插邊念：
芳香沖天庭
馥郁入地冥
中土有奇香
邊城聞清馨
兄弟同結義
齊心赴海靖
收拾舊山河
滅清又扶明
香師拿過果盤、花盆，還有一樽酒，放在嵌在牆裡的紀念碑前，嘴裡唸唸有詞，隨即將酒灑在地上。
新入會者都跪倒在香師前，卷褲腳。左褲腳向外卷三次，表示扶明，右褲腳向內卷三次，表示滅清，然後都脫掉鞋子，左腳穿上草鞋。香師道：“草鞋初有五串，均在武隆之役中亡失，只存其一，於長沙續生。”
爾後，他又把酒倒進酒杯，再灑到地上。“吾祭酒以告慰先祖與獻身弟兄在天之靈，兄弟之情與天共存，神靈昭魂佑護吾輩，誓將叛賊斬盡殺絕，洪門兄弟歌舞昇平。”
兩個身穿黑袍的頭目帶進三個跪著的紙人，扔在地上，紙人都是真人大小，上面寫著洪門成立以來的三大叛逆。一個稱之為先鋒的頭目從“鬥”中怞出一把寶劍，走近紙人，又在它們周圍插上五行旗，道：“龍翼舉大旗，眾雄皆執禮，猛虎下山崗，直取馬平義。”說罷，一刀砍下了第一個紙人的腦袋。