事斷腸詩，依為君痴君不知。
君不知。
第十四章
第二天早起久違的是給阿翔生生啄醒的，方蘭生揉著腦袋給小蛇擦灰拂塵，給不知哪裡弄的一身土的肥雞梳理羽毛，然後把頭髮束起，整理衣衫出門去了。
他生病不必去上工，出門後徑直朝著街上走去了，一些樹下還殘留著昨日姑娘乞巧留下的痕跡，昨日還在賣乞巧節物品的小攤今日便擺上了蠟燭紙錢。七夕節除了姑娘乞巧並不會有什麼大肆慶祝活動，只因在七夕節不久之後便是中元節，若是慶祝怕會觸黴頭，不吉利。
中元節，七月十五，俗稱鬼節，是鬼門關大開，眾鬼魂得以回到陽間，最後再看一眼讓他們留戀的凡塵往事的時候。
街上早早的便有賣中元節放的河燈，河燈多為荷花模樣，是為中元節家中有逝去親人準備的。方蘭生前些天路過數次，幾欲買下，卻最後連一個也未買。
這回方蘭生似是下了決心，未買河燈，卻跟那賣河燈的小姑娘請教良久，最後買了一堆材料回家來。他點著燈對著蠟，按照那小姑娘所教之法，認認真真的做起河燈來。
河燈為防水紙製作，想要懸浮河中不被吞噬自然有其工藝。說來簡單但對從未製作過的方蘭生來說卻有難度，作廢了不少，不是一放就沉就或是漂流不遠，很快便沉入了河底。
這中元節的河燈不是人人放得的，河燈所用，是為死去之人的魂魄引路，故中元節放下的河燈又名引魂燈。
人間傳言地府無燈，所見皆是虛無縹緲黑暗非常，還有那伺機埋伏在旁的小鬼釋放法術擾魂魄心智。若是鬼魂心有怨恨就會沉迷其中，定然會迷失在忘川，無法順利投胎轉世，成了孤魂野鬼終日流連迷失本性。
陽世間的親人不忍故去之人受苦，便想出了這般的法子，在鬼節鬼門關大開之時，趁機放下這引魂蓮燈，讓寄託哀思希望的河燈沿著忘川蜿蜒而去。鬼魂跟著河燈沿河而走，最後喝下孟婆湯走過奈何橋，轉世投胎。
無人放置河燈的鬼魂卻不能隨別人的燈而走，只能呆立忘川，不得投胎。
所以每逢中元節，若是無親人逝世切不可隨意放下河燈，勿要用這些河燈擾了鬼魂的視線，尋不到屬於自己的那盞燈，白白增添了孽障。
還有一說法，河燈放下，隨水遊走，若是一路暢行無阻淡出放出者的視線，那便是寄託於它的鬼魂已登極樂，順利投胎；若是河燈遊走半途就打翻沉入水中，便是那鬼魂還困在忘川，為紅塵往事所困不得投胎；若是河燈入水即便沉沒，便是那鬼魂已……困於地府，打入地獄，不得轉世投胎，更或已魂飛魄散。
所以方蘭生想要做出可以漂流很遠，就算有浪有暗礁也不會隨意翻倒的河燈，一路放下，暢行無阻才是最好。乞巧節與鬼家只差八天，他要再這八天內做出滿意河燈才好。
雖說……他去過幽都，親眼得見何為忘川篙裡，何為魂之彼岸，然別人都做，他不做，豈不是……
中元節，人斷腸，鬼彷徨，河燈亮，卻照不出前路在何方。
小蛇對那河燈興趣乏乏，盤在他脖頸上瞧了瞧，只覺無趣。實在不明方蘭生為何執著於此，要做些女孩子喜歡的玩意。
他一心只為做盞好的河燈，有點顧不上阿翔和小蛇，雖說方家下人日日都會送些上好五花肉來給阿翔吃，小蛇有阿翔顧著也餓不著。然而阿翔是個被寵壞了的主，從來也看不得方蘭生痛快，憋了幾天的壞，終於在中元節前日伺機而動，將方蘭生花費心血仔細做好的兩盞河燈盡數毀去。
方蘭生自屋外回來，第一眼便瞅見了那狼藉一片的桌面，登時傻了眼。小蛇本以為他會跳腳罵人和阿翔拼一個你死我活，不料他卻一句話都未說，默默的收拾了那河燈碎片，丟棄於屋外。
見到河燈盡毀，方蘭生不是不想鬧不想叫，只是阿翔再怎麼通人性也不過是畜生一隻，它又是百里屠蘇的，打不得，罵不得……
方蘭生看著阿翔只覺心累，動物就是動物，不可能是人，自己又怎麼能指望它明白什麼呢？罷了罷了。
明天便是中元節，怕是要熬夜了，不論如何……不論如何……這河燈是一定要做好的。
小蛇靜靜的瞧著他，略帶責備的看向阿翔，阿翔委屈，拍拍翅膀自視窗飛走了。
方蘭生熬了一夜，總算是又做了兩盞河燈，卻因趕的太急在手上戳了不少傷口。不過心中總算是鬆了一口氣，今晚總是不至於無燈可放了。
中元節除卻放河燈燒紙錢也是有很多事