是好吃懶做。
縱使他本性並非如此，在只餘下一部分空洞記憶的情況下，很容易就會受其影響，最後就將成為一個徹頭徹尾的棋子。
這也就是道教這方所謂的……博弈之前的準備工作。
至於佛教這邊的，就是對取經團對的成員進行點化，用語言動之以情也好，用一些工具譬如緊箍來束縛也好。
佛教暫且不談，玉帝這邊，算盤確實是打得響。他算準楚臻一定會接受這個任務，因為他承諾的那些所謂的好處，因為他們一個是君、一個是臣，臣理應聽命於君。更因為他們修得是道術，同屬於道教，作為這其中的一員，在天庭一派道教徒中，他沒有任何理由拒絕。
因為在這些固執堅守道教的仙者們看來，為了道教的盛行和發展，必要的犧牲是一場盛大的榮幸。
不管這些道教的仙者們以怎樣的形象面對世人，在他們所奉行的道教面前，無意外的都是最虔誠的維護者。就如同信仰一般的存在，固執的捍衛著，堅守和維護，讓他們擁有了各自值得世人尊敬的人格魅力。
為了繼續保持道教與佛教間的平衡局面，暫時的犧牲是必要的。
其實楚臻本來憑著他那掌管十萬天兵天將的重要地位，是無論如何也不會成為博弈的棋子。
結果他在玉帝已對他心存一絲芥蒂的情況下，竟然又他好巧不巧的在關鍵時刻，因為喝酒‘調戲’了玉帝肖想已久的嫦娥仙子。
這無疑就是撞在了玉帝的槍口上！
‘因對嫦娥圖謀不軌，心術不正被貶下凡間’這種理由在自然不過。而且還是現成的理由，都不用像玉帝選中的其他人一樣，需要故意製造一些禍端才能有一個‘名正言順’的理由。
而玉帝選中的棋子，這其中就有他的師弟————沙悟淨。
如果說他是玉帝意外之下選中的棋子，那麼沙悟淨就是玉帝深思熟慮後選中的棋子，是按照如來選人用人的標準選出來的。
沙悟淨在天界做事一直忠心耿耿，不偷懶沒私心，對玉帝更是絕對忠誠不二心。所以玉帝選中他，並且不需要像對待楚臻那樣抹除沙悟淨的記憶。
沙悟淨作為玉帝深思熟慮後選中的棋子，玉帝下達的命令就是————如果沒有被如來選中取經隊伍，就進行破壞。這也就是為什麼唐僧前九世經過流沙河，都被沙悟淨吃了的原因。
然玉帝沒想到的是，唐僧在第十世時經過流沙河，沙悟淨雖已順利的成為了取經隊伍中的一員，然心性已全然改變，反而成了幾個徒弟中被點化的最為徹底的一個。
玉帝按照如來選人用人的標準安排了沙悟淨這顆棋子，讓他成為取經隊伍的一員一路進行破壞。然如來也同樣有自己的思量。
沙悟淨吃了九個取經人的骷髏頭，一個“九”和一個“經”，加在一起，就是“久經”的意思。
九經、久經————
久經考驗。
沙悟淨的人性需要久經考驗，才能最終修煉到不受外界影響。唐僧是金蟬子轉世，其本身就是身心皈依佛門的好弟子，禪心已深入骨髓。而沙悟淨吃了唐僧的前九世，一世一世，每一世都會因唐僧的血肉而被感化一點。一直到第九世，久經磨難，也是九九歸一。
這便是如來的思量。
所以到了第十世、也就是現在，沙悟淨已全然是一副老實憨厚、善良真誠的模樣了。
而這個時候，唐僧收沙悟淨為徒弟，除了白龍馬之外取經隊伍已湊齊，玉帝即使發現沙悟淨性情已變，也無法再進行干涉。
楚臻的情況亦是如此。
當初他利用時軸神器使得靈魂與身體一分為二，並且將靈魂投放到現代。因為靈魂起絕對的主導作用，所以只要他的靈魂沒有隨著身體一起投身為豬胎，他就的意識就不會被徹底同化。
而他在靈魂從現代重新回到這具身體裡時，即使上面的佛仙已察覺到他性情的變化，為了遵守博弈的規則，亦不會對他進行任何的干涉。
至於孫悟空————
“我大鬧天空之時，是如來設局將我困住，道教的仙家卻沒能奈我何，那個時候我注意到玉帝的臉色，心裡就隱約有了一個猜測。”孫悟空的語氣很平靜，透著一種沉穩的從容：“被關壓在山下的五百年裡，我一直在思考如來將我困在那裡的理由，直到後來唐僧出現，心中的猜測也就落實了幾分。”
“唐僧將我從山下解救出來，作為報答，我保護他一路西去取經。這就是如來將我困在山下的目的，為了