，總結一句，雖然不知道為什麼，卻覺得好厲害。
對著李志常態度，也不免自然恭敬了許多。
畢竟鳳山書院，也不是誰都能來的地方，裡面的儒生，未必個個都是世情通達，卻絕不會是什麼蠢貨。
就算之前他們對徐清長有所鄙夷，但是當面也不會做出打臉、譏嘲的舉措。
一行人，不多時就入了書院。
無論是小武還是香兒都是第一次進入儒學書院，倍感好奇。
小武才學會勾連天地元氣，五感敏銳，感覺到這裡的不同。這裡的元氣似乎很是濃郁，他試著催動心法，可是那元氣只往身體裡走了一圈，半分都沒留住。
他暗自訝異，卻見賀知行對他露出笑意，讓他渾然摸不著頭腦。
原來這儒家書院，本就是建在荒蕪之地。
山不在高，有仙則靈。
這儒家書院固然天地元氣濃郁，卻是因人成事。
乃是前賢大儒，日夜講學，感悟天地，法則自然演化，後來求學計程車子越來越多，潛移默化下，就影響了周圍環境，形成了這種獨特的地方。
這元氣雖然濃厚，卻物隨其主，充滿氣學一派的法理。
小武不同文墨，心中沒有氣學的法理，跟這天地元氣就呼應不起來，在這修行，只能竹籃打水一場空。
因此這種大書院所處的地方，雖然極好，卻沒有修行者出沒，因為在這裡，根本無法修行。
若有一日，人人開啟民智，有了自我堅持的道理，文思匯聚，便越是難容鬼神。
一切仙魔菩薩、牛鬼蛇神，都會因為天地間元氣被法理、文思充滿，不能操縱，失去神通變化。
那時候便是人道鼎盛之時，又可以稱為末法之世。
天道人道，一盛一衰，上古之時天道大興，故而人道篳路藍縷，後來中古諸子，大興人道，便有了遠古練氣士的衰落，形成了現在天道人道並肩而立的局面。
但是發展下去，人道終究會壓過天道，到那末法時代，此亦是無可奈何之事。
剛才發錯章節了，修改好了
（使用者沒有選擇匯出該章節！）
第七十九章以假幻真
鳳山書院並不小，亭臺水榭，錯落有致。
雖然稱不上，一花一樹，皆有奇趣，但是信步其中，亦有閒適、曠達的感覺，縈繞心頭。
不多時，就見到了一處閣樓，出落在書院中，在這片閒適的環境中，別有一種肅穆，讓人不自覺矚目於此。
李志常神目可通鬼神，看見的又是另外一番光景。
那閣樓之上，文思之氣，片片成錦繡，燦爛如星河，凝而不散，絲絲光芒四射，籠罩住這整座書院。
可謂與日月齊輝。
他暗自點頭，陳立榮能在四大書院之下，獨樹一幟。其人果然有不凡之處，值得稱道。
真正的大儒不念過去，不求來世，在於安世濟民，追求天道人道之間的微妙。
從這一片交織的文理之氣，便可知道陳立榮是將諸子文章解析透徹的人物，方才有性靈之光，文思之氣，這般鼎盛的局面。
到了樓前，先是一座牌匾。
上面大書‘太虛’二字。
當真論書法，這‘太虛’二字談不上登峰造極。
可是筆畫之間，勾連一氣，隱然間有光澤流轉，如果仔細觀看，便會忘掉上面的字，而是在腦海中，浮現種種事物。
或天上飛鳥，地上有魚，林間麋鹿，不一而足。
最後這些事物，又彷彿一併消失，空空如也。
何謂太虛，太虛便是道貌。也就是道的外在。
既可以是虛空，亦可以是萬物。
這時候賀知行神情一變，面色古怪道：“諸位請留步。先生請李兄單獨入內一敘。”
徐清長好奇道：“連我也不行麼。”
賀知行點了點頭。
李志常微微笑道：“既然如此，我也就客隨主便。”輕輕振衣，施施然入了閣樓之內。
一如閣樓，裡面便是光滑的地板，李志常脫掉鞋子，踏在木板之上。
四面通風，陽光宣洩近進來。地板並無陰冷，帶著一絲冷潤。
一步一步走到了大堂中，便見到前面一人端坐。
這人年紀看起來有七十歲。仔細一看，卻又彷彿只有五十歲。
手上拿著一卷書冊，兩隻眼睛分外溫潤，帶著點書卷氣。