將會是最大的承擔。
融合了諸多輪迴的轉世記憶蒼風，早已將這一切看透，生生死死，聚聚散散，在億萬年的時空裡不值一提，沒有絕對的唯一，卻有相對的獨立。
劫後餘生的人們，並不代表從此就能安然無恙，相反這只是一個開始，尚有更大的災難盡要降臨這個支離破碎的世界。
下一次毀天滅地時，倖存的寵兒，是否還能再次幸運，此時的蒼風也沒有答案。
昏迷近兩個月時間，靈魂中所經歷的一切仍似歷歷在目，醒來後，蒼風不但恢復了修為，而且還更上層樓。
或許因為曾經輪迴的身份，使得他體會到了更深層的境界，人間界極致的無情境早已圓滿，所謂無情境即是對天道有更深層的領悟，當知一切絕無例外，一切自有因果，一切自有命運，當知天道無情。
忘情境即是天道技典中的的第六層境界，太上忘情即是，這點在道宗相關經典中也的記載，然而太上忘情只可意會不可言傳，很多經典中所述，難以及其萬一。
只有經歷了各樣的人生，參悟了天道的奧義，達到一定程度後方能真正領會何為太上忘情。
同樣，太上忘情也只有天界中的聖級神仙才能做到，這一步跨越，好似從人間極致達到了天界極致。
其實不然，在蒼風看來，其實太上忘情只是達到了基本神仙的標準，很多身處天界中的‘鳥人’怎麼也不能稱之為神仙，他們嘈雜的慾念如凡間眾生，頂多可稱為修仙、修魔、修佛、修妖者等等。
假若以忘情境作為標準，只怕那些許多傳說中的牛人們，絕大多數都在這個標準之下。想想都覺得可笑。
修行如神仙極致的許多大能，竟然都不知道這一生在修什麼，為什麼，懵懵懂懂間只是為了私慾，為了長生、永生在做，彷彿愚蠢的牛兒，在為頭上那顆永遠不能觸及的青草而奔波至死。
正因為他們無法領悟，所以在一次天地浩劫中，他們像是冰雹一樣從天際隕落，無論修為多高，也無法避免。
就像眼前的這個世界，無論有多少錢財，無論有多大權勢，無論如何卓越於他人，還不是在這樣的大災難中化為烏有。
所有人，在天道面前是多麼的蒼白，其實何止凡間界，天界中那些著方大拿們，不也如同凡世間各方的領袖，據他的輪迴記憶得知，天界中，也同樣有著毀滅性災難，有仙為，有天災。
一個世界如同一個凡生，也有著它的生老病死，一個輪迴接著一個輪迴。
曾經的紫薇、彌勒、耶和華，這三生的輪迴，對天道的見知最多，但在天道面前，他們依然如滄海一粟。
或許在凡生面前他們是高高在上的神仙，但在天道下面，他們卻如同這個世界中的一草一木，只是較強壯一些而已。
“天道不仁，以萬物為芻狗”老聃的話誠不欺人。
至於為何如此，這裡麵包含了多層含義。
最簡單、直接的會首先想到，天道的殘忍、無情、蔑視、戲弄等等。
其實遠不止如此簡單。
萬物皆為芻狗，則無有區別，一視同仁。這裡面含著一種公平的暗意。
然真正公平否？為何得與失之間卻看不到直接的對等？很多人都可以想到這層次。
於是乎就有六道輪迴概念的引入，六道輪迴，存乎？不存乎？反正絕大多數人從未親見，即使見了也早已遺忘。
所以六道輪迴，在普通人心中，是純乎扯淡的說法。
存在或不存在，不是最重要的。因為天道有著更深層的含義。
蒼風經歷了這些輪迴，已經觸控到了邊沿，但尚未達到透徹的領悟，否則也不會一次次的輪迴下去了。
輪迴的意義在於，去掉成見，從新開始，只有這樣才能增加新的見地。這也是死即是生的更深層的本意。
擁有了往生三世的記憶，並不代表那些往生就是蒼風，蒼風是一個新的開始，也是輪迴的真義，只有成為獨立的生命，才能生出新的天道見解，蒼風此時已能領會這枚靈魂多次輪迴的本意。
正因此，他只是他，不會因為曾經的見知，而走向曾經的路，否則那便完全沒有了存在的意義。
蒼風非常欣慰，自小他便每日必夢，一日不曾間斷，夢好像是另一個世界，豐富了閱歷，成長了想像。
【天道秘典】中的夢幻法門也正是在此基礎上才能修為猛進，好像夢觀眾生的功法正是為他量身定做一般。
在夢中已渡過億萬年的