第465部分(2 / 4)

小說:峨眉祖師 作者:炒作

條上,西南的崇陽部與極東的天火部是一衣帶水,都是禮奉‘穹昊尊聖’,在‘大庭聖部’統轄之下。”

“我從穹昊尊聖處得到的名諱是‘神烈’,故而能呼喚太陽的光華,驅散混沌的黑暗,喚來熊熊烈火。”

穹昊尊聖,這是元荒中的一種信仰,即諸多大巫所曉得的“天心”之一,說它是人,它也曾經是人,說它為天地神聖,倒也是天地神聖。

更多人願意相信,它就是照耀著世間的“天”,穹昊氏掌握整個人間的光華與烈火,最初元荒之中一片黑暗,正是穹昊氏點亮了第一抹火光。

自此,火與光,便密不可分,渾然為一體。

而禮聖,這是元荒巫部中重要的一個環節,誰都可以去禮,但並不是所有人都能夠得到這些古老的先賢指引與看重。

聞人牧去禮聖,祭拜了穹昊氏,卻意外的被賜予了名諱,神烈之字將伴隨著聞人牧一生,並且為他鐫刻歲月的光輝。

“天上的太陽是穹昊氏帶來的,他用拳頭砸碎了黑暗的天幕,用血與骨點亮了火與光,於是元荒中人族得以生息繁衍,從而才有其他的巫祖出現。”

“穹昊點亮了火與光,崑崙創造了山與海,大槐吹起了雲與風雨,靈馗用雷霆擊碎金石鑄出了兵器,威皇告訴人們如何去捕獵與種植,大觀教導先民的行為與德行,巴羅告訴人們怎麼去觀看天象星辰,中舒引導人們如何去禮教天地從而修行,鹹泉開鑿大地從而化沙為泥,春彭分辨草藥故而製作出能救死扶傷的寶物。”

“這是靈山十巫。”

“有一面天碑,告訴了穹昊氏前行的道路,有一面天碑,降臨在津河的盡頭,有一面天碑,它化作了古老的聖,喚作秦中鬼。”

小景開始敘說這些神話,而謨烈的眼中帶著憧憬:“真好啊,牧哥被穹昊尊聖選中了,有了穹昊的火與光,如果我也能被選中的話,那該有多好啊。”

少年人們在烈火的旁邊撕咬著肉,此時蒼色的雲海中,有一道宏偉的身影出現,帶著如龍般的咆哮,拉著泛有天火的戰車,那金華銀帳,當中端坐著一道年輕的身影。

“湟水東極,有帝土落,六十年來,漸有異動,天火部流有傳說出現,是故,大庭聖部派遣一位大巫前來檢視,自湟水之西極而出,是經陰山部、長堊部,血骨部、崇陽部,再至天火部,可抵達常羊之山,見刑天之後。”

戰車邊緣,有虛幻的影子漂浮,唸誦不知名的禱文,而戰車中的那個影子緩緩開口:“東極天帝,那些仙人想要做什麼,他們並不是這個世界的修行人,而是其餘天域的來客。”

“大庭聖部的大巫已經到了,比我要快的多,只是天秦聖部派我前來,只是為了看一看這六十年前落下的帝土中究竟有什麼寶物。”

第九百九十二章 人部集結,大庭伐天

虛幻的金影開口:“常羊之土,湟水之東原本就少有人去,莫說我們天秦部,就算是大庭部也幾乎無人向那處走,如今被常羊山所鎮,後面落下東極帝土,尊上,這天外來者,那些仙人這六十年間屢有異動,五年前甚至聽說到達了柏山聖部的邊域,他們似乎是在尋找一種能夠修復傷勢的寶草,這可以斷定,他們之中,必然有蓋世強者負了重傷。”

柏山氏聖部,這是和天秦、大庭同樣的聖部,原本聖部是指供奉靈山十巫的,最古老的十大部族,但現在,因為聖部之間也有徵戰,還有一些不知名的原因,譬如與仙魔,與神妖的戰鬥,與天外來者的廝殺,還有遠征遠行者,故此,到如今,靈山十聖部就只剩下了五個,而天秦部比較特殊,它作為第六個聖部,禮奉的卻不是靈山十巫中任何一個。

天秦部禮奉的,是傳說中一面天碑化成的聖人,喚作“秦中鬼”。

戰車中的人影開言:“是那位天帝嗎?這倒是一個好時候,原來如此,看來大庭聖部選擇在此時派遣大巫出面,正是因為收到了五年前的訊息嗎?如果在天火部傳說中的那位天帝負傷,那麼仙人的法力遠遠不可與大巫比較,這是趁火打劫。”

“那麼,邀請我們去,只是掠陣?還是為了放鬆我們的戒心?”

虛幻的金影:“當然,大庭只敢威脅,故而只是派了一尊大巫而已,根據我的思量,他們現在還不敢動手,畢竟如果負傷的不是那位天帝,那這一次便會擦出火花,星星之火,可以燎原。”

戰車中的人影:“這裡是元荒,不是其餘的大洲,這裡是巫聖之地,寰宇三千六百大世,元荒之土也是巫道祖庭之一,哪裡容得到仙魔放肆。”

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